تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 421

مساهمون:

ص٤٢١
بوده و در مقابل « عقلا » مىباشد . اذا كانا . . . بتقارنهما . . . فيهما : ضماير تثنيه در « كانا » و « بتقارنهما » به عامّ و خاصّ برمىگردد . فهذه على صورتين : مشاراليه « هذه » صورت دوّم مىباشد . 1 - ان يكون الخ : يعنى « الصّورة الأولى ان يكون الخ » كلمهء « الصّورة الاولى » مبتدا و بدل تفصيلى براى « صورتين » و عبارت « ان يكون الخ » تأويل به مصدر رفته و خبر مىباشد . و الظّاهر انّه : ضمير در « انّه » به معناى شأن مىباشد . حينئذ : يعنى « حين اذ كان ورود الخاصّ قبل وقت العمل بالعامّ » . فى حمله الخ : ضمير در « حمله » به خاصّ برمىگردد . لا يكون قبل الخ : ضمير در « لا يكون » به نسخ برمىگردد . لانّ الأولى فيه التّخصيص : كلمهء « الأولى » اسم براى « انّ » و كلمهء « التّخصيص » خبر و ضمير در « فيه » كه معلّق به « الأولى » بوده به خاصّ برمىگردد . كما سيأتى : ضمير در « سيأتى » به سزاوارتر بودن تخصيص برمىگردد . 2 - ان يكون وروده الخ : يعنى « الصّورة الثّانية ان يكون الخ » : كلمهء « الصّورة الثّانية » مبتدا و بدل تفصيلى « صورتين » و عبارت « ان يكون » تأويل به مصدر رفته و خبر بوده و ضمير در « وروده » به خاصّ برمىگردد . و هذه الصّورة هى : ضمير در « هى » به « هذه الصّورة » كه صورت دوّم بوده برمىگردد . و هى الّتى وقع فيها : ضمير « هى » و ضمير « فيها » به صورت دوّم برمىگردد . يجب ان يكون ناسخا : ضمير در « يكون » به خاصّ برگشته و عبارت « ان يكون الخ » تأويل به مصدر رفته و فاعل براى « يجب » بوده و « يجب الخ » خبر براى « انّ » مىباشد .