تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 406

مساهمون:

ص٤٠٦
چنين است : « به نظر مشكل مىآيد » . ان يؤمن لاوّل وهلة : ضمير در « يؤمن » به مبتدى برگشته و معناى « اوّل وهلة » اولين نگاه بوده و اين عبارت ، تأويل به مصدر رفته و فاعل براى « يبدوا » مىباشد . نظرا الى الخ : كلمهء « نظرا » مفعول له و دليل براى مشكل به نظر رسيدن مىباشد . انّما هو وحى الخ : ضمير « هو » به كتاب مقدّس برمىگردد . لا ريب فيه : ضمير در « فيه » به كتاب مقدّس برمىگردد . يحتمل فيه الخطأ : ضمير در « فيه » به خبر برگشته و اين عبارت ، صفت براى كلمهء « ظنّىّ » مىباشد . فكيف يقدّم على الكتاب ؟ : ضمير نايب فاعلى در « يقدّم » به خبر برمىگردد . اذا كان مخصّصا الخ : ضمير در « كان » به خبر واحد برمىگردد . خبرا معمولا به : ضمير در « به » به خبر برگشته و كلمهء « معمولا » صفت براى « خبرا » مىباشد . فى المجاميع : يعنى جوامع روايى مثل كتب اربعه . الّا و هو مخالف الخ : ضمير « هو » به خبر برمىگردد . و لو مثل عمومات الخ : يعنى « و لو كان العامّ مثل عمومات الخ » . و نحوها : ضمير در « نحوها » به عمومات حلّ يعنى « احلّ اللّه البيع » برگشته و مقصود از « نحوها » مثل
« أَوْفُوا بِالْعُقُودِ »
مىباشد . المجمع عليها : ضمير در « عليها » به مسائل برگشته و كلمهء « المجمع عليها » صفت براى « المسائل » مىباشد . فما السّرّ فى ذلك : مشاراليه « ذلك » اجماعى بودن تخصيص زدن كتاب با خبر واحد مىباشد .
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 406 | حسن سيد اشرفى