مىباشد آن ( معطوف به حتّى ) سابقتر در حكم ، مانند « از دنيا رفت هر پدرى حتّى آدم عليه السّلام » .
نكات دستورى و توضيح واژگان
الثّالث مفهوم الغاية : كلمهء « الثّالث » مبتدا و كلمه « مفهوم » خبر و اضافه به بعدش شده است .
نحو « ثم أتمّوا » . . . و نحو « كلّ شىء . . . » : يعنى « هذا نحو الخ و هذا نحو الخ » .
خلاف الاصوليّين فيه : ضمير در « فيه » به تقييد به غايت برمىگردد .
الجهة الاولى فى الخ : كلمه « الجهة الاولى » مبتدا و بدل اوّل تفصيلى براى « جهتين » بوده و جار و مجرور « فى دخول الغاية » به اعتبار متعلّقش ، خبر مىباشد .
و هى الواقعة : ضمير « هى » به غايت برمىگردد .
هل هى داخلة فى المغيّى حكما : ضمير « هى » به غايت برگشته و كلمهء « حكما » تمييز نسبت مىباشد .
او خارجة عنه : ضمير در « عنه » به مغيّا برمىگردد . يعنى « او هى خارجة عنه حكما »
و انّما ينتهى اليها المغيّى موضوعا و حكما : ضمير در « اليها » به غايت برگشته و اين عبارت تفسير و بيان خارج بودن غايت از مغيّا مىباشد .
على اقوال : جار و مجرور ، متعلّق به « اختلفوا » مىباشد .
منها التّفصيل بين كونها : ضمير در « منها » به اقوال و ضمير در « كونها » به غايت برمىگردد .
فتدخل فيه : ضمير در « تدخل » به غايت و ضمير در « فيه » به مغيّا برمىگردد .
و بين كونها من غير جنسه : ضمير در « كونها » به غايت و ضمير در « جنسه » به مغيّا