موضوع بوده مىباشد .
انّه من قبيل الثّانى : ضمير در « انّه » به وصف برمىگردد .
اى انّ الخ : ضمير در « انّه » به وصف برمىگردد .
من جهته مطلقا غير مقيّد : ضمير در « جهته » به وصف برگشته و كلمه « غير مقيّد » صفت براى « مطلقا » و توضيح آن مىباشد .
و من هذا التّقرير : يعنى وصف ، قيد براى موضوع بوده و حكم ، مقيّد به وصف نيست .
ما استدلّوا به لمفهوم الوصف من الادلّة الآتية : ضمير در « استدلّوا » به قائلين به مفهوم و در « به » به ماء موصوله برگشته و « من الادلّة الآتية » بيان ماء موصوله مىباشد .
1 - انّه لو لم يدلّ : يعنى « الاوّل انّه الخ » كلمهء « الاوّل » مبتدا و بدل تفصيلى « الادلّة » و ضمير در « انّه » اسم و به معناى شأن و جملهء بعدى ، خبرش بوده و عبارت « انّه الخ » خبر براى « الاوّل » مىباشد .
لم تبق فائدة فيه : ضمير در « فيه » به وصف برمىگردد .
برجوعه الى الحكم : ضمير در « برجوعه » به وصف برمىگردد .
و كفى فائدة فيه تحديد موضوع الحكم و تقييده به : كلمه « فائدة » تمييز نسبت بوده و جار و مجرور « فيه » كه ضميرش به وصف برگشته متعلّق به آن و كلمهء « تحديد » فاعل براى « كفى » و اضافه به بعدش شده و كلمهء « تقييده » عطف به « تحديد » بوده و ضميرش به موضوع برگشته و ضمير در « به » به وصف برمىگردد .
2 - انّ الاصل فى القيود أن تكون احترازيّة : يعنى « الثّانى انّ الاصل الخ » ، و ضمير در « تكون » به قيود برمىگردد .
انّ هذا مسلم : مشاراليه « هذا » احترازى بودن قيود مىباشد .
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 140
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص١٤٠