تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥
است . زيرا همانا تأثير دو سبب بر تكليف واحد ، متيقّن است و همانا شكّ در تكليف دوّم زائد است و اصل در مثل اين ( شكّ در تكليف زائد ) برائت است . و به عكس اين ( شكّ در تداخل اسباب ) است در مسئلهء تداخل مسبّبات . پس همانا اصل ، اقتضاء مىكند ( اصل ) در اين ( شكّ در تداخل مسبّبات ) عدم تداخل را چنانچه گذشت اشاره به آن ( عدم تداخل ) . زيرا همانا بعد از ثبوت تكاليف متعدّد به واسطهء تعدد اسباب ، شكّ مىشود در سقوط تكاليفى كه ثابت بوده اگر انجام دهد ( مكلّف ) فعل واحدى را . و مقتضاى قاعده - در مثل اين ( شكّ در سقوط تكليف ) - اشتغال است به اين معنا كه همانا اشتغال يقينى ، طلب مىكند ( اشتغال يقينى ) فراغ يقينى را ، پس اكتفاء نمىشود به فعل واحدى در مقام امتثال .

نكات دستورى و توضيح واژگان

تنبيهان : يعنى « هذان تنبيهان » . 1 - تداخل المسبّبات : يعنى « الاوّل تداخل المسبّبات » كلمهء « الاوّل » مبتدا و بدل اوّل تفصيلى براى « تنبيهان » و كلمه « تداخل » خبر و اضافه به بعدش شده است . انّما هو عمّا اذا الخ : ضمير « هو » به بحث برگشته و كلمهء ماء موصوله در « عمّا » به معناى جملات شرطيّه مىباشد . فيتساءل فيها عمّا اذا كان تعدّدها : ضمير در « فيها » به مسئلهء سابق و ضمير در « تعدّدها » به ماء موصوله به معناى اسباب برمىگردد . يقتضى المغايرة : ضمير در « يقتضى » به « تعدّدها » يعنى تعدّد اسباب كه اسم « كان » بوده برگشته و اين عبارت خبر براى « كان » مىباشد . أو لا يقتضى : يعنى « أو لا يقتضى المغايرة فى الجزاء و تعدّد المسبّبات » . ان تسمّى به مسأله تداخل الاسباب : ضمير نايب فاعلى در « تسمّى » به مسئلهء سابق
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 105 | حسن سيد اشرفى