فانّ التّخيير حينئذ : يعنى « حين اذ كان البعث فى مقام الطّلب نحو هذا الجامع » .
يسمّى عقليّا : ضمير نايب فاعلى در « يسمّى » به تخيير برگشته و كلمه « عقليّا » مفعول دوّم آن مىباشد .
و هو ليس الخ : ضمير « هو » و ضمير در « ليس » به تخيير عقلى برمىگردد .
فانّ هذا يعدّ الخ : ضمير نايب فاعلى در « يعدّ » به « هذا » كه مشار اليه آن تخيير عقلى بوده برمىگردد .
بين افراده : ضمير در « افراده » به واجب تعينى كلّى برمىگردد .
يسمّى حينئذ عقليّا : ضمير نايب فاعلى در « يسمّى » به تخيير برگشته و كلمه « عقليّا » مفعول دوم « يسمّى » بوده و مقصود از « حينئذ » نيز « حين اذ كان المكلّف مخيّرا عقلا بين افراده » مىباشد .
مثاله : ضمير در « مثاله » به تخيير عقلى برمىگردد .
الجامع بين انواع الاقلام الخ : كلمه « الجامع » صفت براى « قول الاستاذ » مىباشد .
من قلم الحبر و قلم الرّصاص : كلمهء « من قلم الخ » بيان انواع اقلام بوده و مقصود از « قلم حبر » قلمى است كه در مركب زنند مثل قلم نى و مقصود از « قلم الرّصاص » قلمى است كه در آن مركّب ريزند مثل خودنويس و خودكار .
و غيرهما : ضمير در « غيرهما » به قلم حبر و قلم رصاص برمىگردد .
يكون عقليّا : ضمير در اين « يكون » و بعدى به تخييرى برمىگردد .
شرح ( پرسش و پاسخ )
394 - واجب تخييرى در تقسيم واجب به چه معناست ؟ ( و الواجب التّخييرىّ . . . ستّين مسكينا )