فانّه واجب : ضمير در « انّه » به صوم برمىگردد .
و لكن يجوز تركه و تبديله الخ : ضمير در « تركه » و « تبديله » به صوم برمىگردد .
فى هذا التّقسيم : يعنى تقسيم به واجب تعيينى و واجب تخييرى .
ربّما يتعلق : ضمير در « يتعلّق » به غرض مولى برمىگردد .
فانّه لا مناص : ضمير در « انّه » به معناى شأن مىباشد .
حينئذ : يعنى « حين اذ كان غرض المولى متعلّقا بشيء معيّن » .
من ان يكون هو المطلوب و المبعوث اليه وحده : ضمير « هو » و ضمير در « وحده » به شىء معيّن برمىگردد .
فيكون واجبا تعيينيّا : ضمير در « يكون » به شىء معيّن برمىگردد .
يتعلّق غرضه : ضمير در « غرضه » به مولى برمىگردد .
انّ كلّا منها محصّل لغرضه : ضمير در « منها » به شيئين و اشياء و ضمير در « لغرضه » به مولى برمىگردد .
فيكون البعث نحوها جميعا : ضمير در « نحوها » به شيئين و اشياء برمىگردد .
بينها و كلا القسمين واقع الخ : ضمير در « بينها » به شيئين و اشياء برگشته و مقصود از « و كلا القسمين » واجب تعيينى و واجب تخييرى مىباشد .
ان كان بينها جامع : ضمير در « بينها » به اطراف واجب تخييرى برمىگردد .
يمكن التعبير عنه الخ : ضمير در « عنه » به جامع برگشته و اين جمله ، صفت براى « جامع » مىباشد .
فانّه يمكن الخ : ضمير در « انّه » به معناى شأن مىباشد .
فاذا وقع الطّلب كذلك : مقصود از « كذلك » به طرف جامع مىباشد .
نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 679
مساهمون: حسن سيد اشرفى
ص٦٧٩