ضمير « هو » به « جنسه » يعنى جنس وجوب برمىگردد .
2 - انّه يدلّ الخ : يعنى « الثّانى انّه يدلّ الخ » كلمه « الثّانى » مبتدا و بدل دوّم تفصيلى براى « احتمالين » بوده و بقيه نكات مانند قبلى است .
يدلّ عليه : ضمير در « يدلّ » به نسخ و در « عليه » به شىء كه به معناى جواز بوده برمىگردد .
و منشأ هذا هو : مشار اليه « هذا » قول به عدم بقاى جواز بوده و ضمير « هو » به « منشأ هذا » برمىگردد .
معنى بسيط لا ينحلّ الخ : ضمير در « ينحلّ » به معناى بسيط برگشته و كلمهء « بسيط » صفت براى « معنى » و جملهء « لا ينحلّ الخ » نيز صفت براى « معنى بسيط » مىباشد .
انّه رفع الخ : ضمير در « انّه » به نسخ برمىگردد .
شرح ( پرسش و پاسخ )
350 - مقصود از اينكه نسخ وجوب ، دلالت بر جواز دارد چه بوده و اقوال در آن كدام است ؟ ( اذا وجب . . . بعدمه )
ج : مىفرمايد : مقصود اين است ؛ وقتى چيزى در زمانى به آن امر شود و به واسطه دلالت امر ، در آن زمان ، واجب شود سپس اين وجوب ، در زمان ديگرى توسط مولى بهطور قطعى نسخ شود ، « 1 » در اينجا اصوليّون اختلاف دارند كه با نسخ
هامش
( 1 ) - مثل وجوب خواندن نماز به طرف بيت المقدس در صدر اسلام كه بعدا دستور آمد ؛ مسلمانان نبايد به طرف كعبه نماز بخوانند « فولّ وجهك شطر المسجد الحرام » و وجوب نماز خواندن به سمت بيت المقدس نسخ شد .