تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 571

مساهمون:

ص٥٧١
333 - صيغه افعل ظهور در كدام‌يك از واجب عينى و يا كفائى دارد چرا ؟ ( نقول ان . . . الوجوب العينىّ ) ج : مىفرمايد : اگر دليل ، دلالت كند بر اينكه واجب ، عينى و يا كفائى است ، شكّى نيست كه به مقتضاى دليل عمل مىشود . ولى اگر صيغهء امر مطلق بود ، اطلاق صيغه اقتضاء مىكند عينيّت و واجب عينى بودن واجب را . يعنى چه فرد ديگرى انجام بدهد يا ندهد بر همه مكلّفين واجب است . زيرا واجب كفائى واجبى است كه وجودش بر همه مكلّفين ، مقيّد است بر عدم انجام ديگرى . بنابراين ، واجب كفائى ، واجبى است كه مستلزم قيد است . حال اگر مولى در مقام بيان باشد و غرضش ، واجب مقيّد يعنى واجب كفائى بوده ولى قيد نياورده ، اين عدم آوردن قيد ، دليل برآن است كه مولى ، ارادهء مقيّد يعنى واجب كفائى نداشته ، بلكه اراده‌اش مطلق يعنى واجب عينى است .