تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نهاية الإيصال ( شرح فارسى أصول الفقه ) ( فارسى ) — صفحة 277

مساهمون:

ص٢٧٧
متن : و هذا نظير الصّورة فى المرآة ، فأنّ الصّورة موجودة بوجود المرآة و الوجود الحقيقىّ للمرآة و هذا الوجود نفسه ينسب الى الصّورة ثانيا و بالعرض ، فاذا نظر النّاظر الى الصّورة فى المرآة فأنّما ينظر اليها بطريق المرآة بنظرة واحدة هى للصّورة بالاستقلال و الأصالة و للمرآة بالآليّة و التّبع ، فتكون المرآة كاللّفظ ملحوظة تبعا للحاظ الصّورة و فانية فيها فناء العنوان فى المعنون . ترجمه :

و اين ( رابطه لفظ و معنا ) مانند صورت در آينه است

. پس همانا صورت موجود است به واسطهء وجود آينه و حال آنكه وجود حقيقى براى آينه است . و اين وجود ، خود اين ( وجود حقيقى براى آينه ) نسبت داده مىشود ( وجود حقيقى براى آينه ) به صورت ثانيا و بالعرض . پس وقتى نگاه مىكند بيننده به صورت در آينه ، پس همانا نگاه مىكند ( بيننده ) به آن ( صورت ) از طريق آينه با يك نگاه كه اين ( يك نگاه ) براى صورت است بالاستقلال و بالاصاله ، و براى آينه است به واسطهء وسيله بودن و تبعى بودن . پس مىباشد آينه همانند لفظ ، لحاظ شده به تبع لحاظ صورت و فانى در آن ( صورت ) همچون فناى عنوان در معنون .

نكات دستورى و توضيح واژگان

و هذا : مشار اليه « هذا » رابطهء لفظ و معنا مىباشد . و هذا الوجود نفسه ينسب الخ : ضمير در « نفسه » كه تاكيد براى « هذا الوجود » بوده به