شرح فارسى كفاية الاصول مرحوم آخوند خراسانى — صفحة 87
. . . . . . . . . . [ اوامر احتياط حمل بر استحباب شرعى مىشود و بيان آن ] مخفى نماند مناسب است بيان كنيم اخبار احتياط آيا اوامر ارشادى مىباشد و يا اوامر مولوى بدان كه حكم عقلى دو قسم است كما آنكه از مطالب گذشته معلوم مىشود . اول حكم عقل است در مرتبه علل و ملاكات احكام نظير حكم عقل بحسن عدل و احسان و قبح ظلم و عدوان در اين موارد بلا اشكال موجب حكم مولوى شرعى مىباشد حكم عقل و آنكه كشف حكم مولوى شرعى مىنمايد . در موارد دوم آنكه حكم عقل است در مرحله امتثال حكم شرعى و آنكه بعد از حكم شرعى عقل حكم مىكند بلزوم امتثال عقلا در اين موارد حكم عقل حكم ارشادى مىباشد بدون مولوى كه اگر حكم شرعى وارد شد از طرف شارع مقدس حمل بر ارشاد مىشود نظير حكم اطيعوا اللّه و اطيعوا الرسول و اخبار احتياط چون در مقام امتثال است و در طول حكم شرعى مىباشد حمل بر ارشاد مىشود بقول بعضى اعلام و لو ممكن است حمل بر حكم مولوى شود بجهة مصلحتى كه در نفس عمل با احتياط مىباشد نظير تحصيل ملكات حميده و ترك ملكات مذمومه به واسطه عمل به احتياط از اين جهت امام عليه السّلام اشاره به آن نموده بقوله و من ترك ما اشتبه عليه من الاثم فهو لما استبان له اترك . جواب آنكه ظهور او امر شرعيه در مولويت است و حمل بر ارشاد در جائى است كه ممكن نباشد حمل بر مولوى باشد نظير اوامر به اطاعت كه ممكن نيست حمل بر مولوى باشد به جهت آنكه بعد از امر بصلاة مثلا اگر حكم عقل بامتثال و اطاعت بامر صلاتى نباشد ممكن نيست امر شرعى ديگر چون نقل كلام در امر دومى شرعى مىشود و هكذا الى ما لا نهاية له . پس بعد از امر مولوى شرعى حكم عقل است با طاعت آن لا غير و اگر امر ديگر