تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح فارسى كفاية الاصول مرحوم آخوند خراسانى — صفحة 30

مساهمون:

ص٣٠
بدونه لما صح اسناد الحجب اليه تعالى . و منها قوله ( ع ) كل شىء لك حلال حتى تعرف انه حرام بعينه الحديث
شرح
قوله بدونه لما صح الخ : يعنى حجب و منع از شارع آنجائى است كه اصلا بيان نشده حكم نه آنكه منع از طرف ظالمين باشد چون اسناد حجب در اين مورد حقيقى نيست پس روايت خصوص آن مواردى است كه بيان نشده است حكم آن بر بندگان يا به جهت توسعه بر امت با آنكه مقتضى براى بيان آن بوده است و يا به جهت وجود مانع است براى مكلفين كه اگر آن احكام بيان شود اكثر مكلفين هلاك مىشوند از جهت ترك عمل به آنها پس مصلحت اقتضاء نموده است اخفاء آن احكام را تا زمان ظهور حجت عجل اللّه تعالى فرجه الشريف . و شايد همين معنى باشد از روايتى كه وارد شده است امام عليه السّلام مىفرمايد يأتى بدين جديد و كلام ما با اخباريين در جائى است كه شارع مقدس آن احكام را بيان نموده است كه اگر مانع بر طرف شود آنها فعليت پيدا مىكند براى مكلفين نه آنكه اصلا بيان نشده است و در حال انشاء باقى است . و اين روايت حجب نظير روايتى است كه از آقا امير المؤمنين عليه السّلام نقل شده ان اللّه تعالى حد حدودا فلا تعتدوها و فرض فرائض فلو تعصوها فسكت عن اشياء لم يسكت عنها نسيانا فلا تتكلفوها رحمة من اللّه تعالى بكم كما آنكه مرحوم شيخ بيان نموده است پس اين روايت از محل بحث ما خارج است .

[ روايت سوم بر برائت قوله عليه السّلام كل شىء لك الحلال ]

قوله : و منها قوله ( ع ) كل شىء لك حلال الخ . روايت سوم كه استدلال شده است بر برائت شرعيه روايتى است موثق كه نقل نموده است آن را در وسائل در باب تجارت باب عدم جواز الانفاق من الكسب الحرام مستندا عن مسعدة بن صدقة عن ابى عبد اللّه عليه السّلام قال سمعته يقول كل شيء هو لك