. . . . . . . . . .
شرح
مخفى نماند بعد از اينكه اخبار احتياط را حمل بر استحباب شرعى مولوى نموديم كما آنكه گذشت اخبار من بلغ يكى از موارد احتياط را بيان مىكند و بنا بر قول ما عمل به اخبار من بلغ استحباب نفسى دارد ايضا باخبار احتياط .
بله بنا بر قول كسانى كه قائلند اخبار احتياط ارشادى و تاكيد حكم عقلى است و استحباب نفسى ندارد اخبار من بلغ دال بر استحباب نفس عمل مىباشد شرعا به آن بيانى كه ذكر شد و ايضا فرق بين استحباب نفسى و ارشادى عقلى عملا نمىباشد چون ثواب على كل حال داده مىشود بمكلف چه ثواب اطاعتى و چه انقيادى و لو فى الجملة نتيجه و فرق ذكر شده مثل فتوى به استحباب و عدم آن فراجع المطولات
و اما معناى اخبار احتمال دوم باشد يعنى شرائط حجيت خبر واحد لازم نيست در مستحبات و آنكه خبر ضعيف كافى است در آنها اين معنى منافات دارد با حجيت خبر واحد چون ادله خبر واحد اثبات واقع مىكند و آنكه ظن بخبر واحد حكم قطعى بواقع است و لسان اخبار من بلغ فرض عدم اثبات واقع است و آنكه اگر خبر ضعيف مطابق واقع نباشد مانعى ندارد پس اين معنى ابعد احتمالات است فافهم .
و اما احتمال چهارم كه ذكر شد از مفاد اخبار از همه بعيدتر از معناى آنها مىباشد .
مخفى نماند امور چند متعلق باخبار من بلغ است بعضى اعلام ذكر نمودهاند ما مختصر آنها را ذكر مىكنيم .
اول آنكه اخبار من بلغ معارض است با ادلهاى كه لازم مىداند شرائط حجيت خبر را در حجيت خبر واحد .
جواب آنكه اخبار من بلغ اخص مطلق است از اخبار حجيت خبر واحد