و لا يخفى انه على هذا لا وجه لدعوى استقلال العقل بوجوب الاحتياط فى بعض الاطراف بعد رفع اليد عن الاحتياط فى تمامها بل لا بدّ من دعوى وجوبه شرعا كما اشرنا اليه فى بيان المقدمة الثالثة فافهم و تأمل جيدا
و اما الرجوع الى الاصول فبالنسبة الى الاصول المثبتة من احتياط او استصحاب مثبت للتكليف فلا مانع عن اجرائها عقلا مع حكم العقل و عموم النقل .
هذا و لو قيل بعدم جريان الاستصحاب فى اطراف العلم الاجمالى
شرح
قوله و لا يخفى انه الخ مخفى نماند بعد از آنكه احتياط تام بعض اطراف آن به واسطه اختلال نظام برداشته شد و بعض ديگر اطراف به واسطه ضرر و عسر برداشته شد بنا بر قول مرحوم شيخ باقيمانده اطراف علم اجمالى دليل عقلى بوجوب احتياط در آنها نداريم
بعد از آنكه رفع يد شد از احتياط كما قلنا بلكه لابد مثل مرحوم شيخ و تابعين آن ادعاى وجوب باقيمانده احتياط را شرعا بايد اثبات كنند مثل آنكه ادعا شود اهمال احكام باقى مانده شارع مقدس راضى به آنها نيست يا ادعاى اجماع بر اين مطلب كما آنكه گذشت در بيان مقدمه ثالثه فافهم و تأمل جيدا .
قوله و اما الرجوع الى الاصول الخ .
اما رجوع باصول عمليه مثبت تكليف مثل قاعده اشتغال و احتياط و استصحاب پس مانعى ندارد از اجراء آنها عقلا با حكم عقل بلزوم فراغ از تكليف و عموم ادله نقليه در استصحاب چون مدرك آنها يا علم است يا علمى و نوبت به ظن نمىرسد .
قوله هذا و لو قيل بعدم جريان الخ .
اين بيان اشاره است باختلاف جريان استصحاب در اطراف علم اجمالى