للاستدلال به غير قابل خصوصا فى المسألة كما يظهر وجهه للمتأمل مع أنّه معارض بمثله و موهون بذهاب المشهور الى خلافه
و قد استدل للمشهور بالادلة الاربعة فصل فى الآيات التى استدل بها فمنها آية النبأ قال اللّه تبارك و تعالى
إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا
و يمكن تقريب الاستدلال بها من وجوه اظهرها انه من جهة مفهوم الشرط و ان تعليق الحكم بايجاب التبين عن النبأ الذى جيء به على كون الجائى به الفاسق يقتضى انتفائه عند انتفائه .
شرح
معلوم است و برفرض اجماع محصل باشد محتمل است مدرك آن اخبار باشد و اما اجماع منقول قبلا گذشت كه حجيت ندارد قوله خصوصا فى المسألة يعنى خصوصا مدرك اجماعى ادله خبر واحد است و اثبات آن اول دعوى است علاوه بر آنكه معارض است باجماع شيخ كه ادعا نموده بر حجيت خبر واحد و ايضا اين اجماع موهون است چون مشهور بر خلاف آن مىباشند و قائل به حجيت خبر واحدند .