تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح فارسى كفاية الاصول مرحوم آخوند خراسانى — صفحة 171

مساهمون:

ص١٧١
و دعوى العلم الاجمالى بوقوع التحريف فيه بنحو اما باسقاط او بتصحيف و ان كانت غير بعيدة كما يشهد به بعض الاخبار .
شرح
دارد رواياتى پس قرآن رمزى است بين خالق و نبىّ او و اوصيائه صلوات اللّه عليهم اجمعين . جواب آنكه اگر قرآن شريف از رموز باشد و معانى آن استفاده نشود بين عقلاء اين معنى منافى است با معجزه بودن قرآن شريف كه معجزه دائمى است با روز قيامت و ايضا اين معنى منافى است كه قرآن شريف هدايت تمام اهل عالم مىنمايد و استفاده از معارف آن و عظمت آن و مثالهاى آنكه اخبار گذشتگان و آيندگان و تمام اين معانى در وقتى صحيح است كه ظواهر قرآن حجت باشد و اهل عالم بتوانند در هر زمانى به قدر فهم خودشان از آن ظواهر استفاده كنند و لو فهميدن مردم مختلف است باختلاف عقول آنها و تمام اين جهاتى كه بيان نموديم منافات دارد كه قرآن شريف تمام آن رمز باشد و استفاده از معانى آن نشود كما لا يخفى .

[ دليل هفتم اخباريين بتحريف قرآن و جواب آن ]

قوله و دعوى العلم الاجمالى بوقوع التحريف فيه الخ دليل هفتم اخباريها آنست كه ما علم اجمالى داريم كه تحريف در قرآن شريف شده است يعنى يا اسقاط بعضى جملات از آيه شريفه شده است يا تصحيف شده است و معناى تصحيف تبديل نقطه‌اى است يا حركتى است و آنچه كه شبيه به آنها است و ممكن است قرينه‌اى بوده و افتاده و از اين جهت معانى مختلف مىشود و لذا يك آيه را چند وجه قرائت كرده‌اند . مصنف جواب مىدهد اين معنى اگرچه بعيد نيست در قرآن شريف و تحريف واقع شده است كما آنكه شهادت به اين معنى مىدهد بعض اخبار وارده و مساعد اين معنى است اعتبار .