كما لا مجال بعد البناء على انه بنحو العلية للبحث عنه هناك اصلا كما لا يخفى هذا بالنسبة الى اثبات التكليف و تنجزه به .
و اما سقوطه به بان يوافقه اجمالا فلا اشكال فيه فى التوصليات .
شرح
قوله كما لا مجال بعد الخ يعنى بعد از آنكه قائل به علت تامه باشيم در علم اجمالى مجالى براى جريان اصول در اطراف آن نيست چون مناقضه مىباشد كما آنكه ما بيان نموديم اين كلام اشكال است بر مرحوم شيخ انصارى كه در باب برائت و اشتغال قرار داده است بحث علم اجمالى را مطلقا و حال آنكه صحيح نيست چون اگر علم اجمالى علت تامه باشد براى تكليف جاى آن نيست كه بگوئيم آيا اصول در اطراف آن جارى مىشود يا نه كما آنكه ما قائل بوديم بله اگر علم اجمالى مقتضى باشد براى تكليف جاى بحث مىباشد كه آيا مانع شرعى يا عقلى دارد يا نه تا اينجا در اثبات تكليف بود بواسطهء علم اجمالى .