كيف و لازمه وقوع الخروج بعد الدخول عصيانا للنهى السابق و اطاعة للامر اللاحق فعلا مبغوضا و محبوبا كذلك بعنوان واحد و هذا مما لا يرضى به القائل بالجواز فضلا عن القائل بالامتناع كما لا يجدى فى رفع هذه
شرح
هم دارد فقط مخالفت صاحب فصول با ما وجوب شرعى است ولى عقاب آن را ما هم قبلا قبول كرديم كه فعلا عقاب دارد
اشكال بر صاحب فصول آنست كه فعل واحد مثل خروج از دار غصبى ممكن نيست در آن حال وجوب شرعى داشته باشد با مبغوضيت فعلى و عقاب برآن و شىء واحد در حال واحد ممكن نيست واجب و حرام باشد شرعا و اين اتحاد در حال واحد باختلاف زمان حرام و وجوب برداشته نمىشود كه بگوئيم قبل از دخول خروج حرام بود و فعلا حرمت شرعى ندارد ولى مبغوض شرعى است و بعد از دخول واجب مىشود شرعا مثل آنكه اين اشكال را صاحب فصول التفات داشته است ولى دفع آن را نموده است كه زمان وجوب و زمان حرمت متعدد و دو چيز است
و جواب آنكه آنچه را كه مكلف مقدورش نيست زمان امتثال است و زمان امتثال خروج است از دار غصبى و ممكن نيست فعلا مأمور به شرعى باشد با مبغوضيت و عقاب برآن و آنچه كه مفيد است اختلاف زمان امتثال است كه اگر زمان امتثال در زمان باشد و لو زمان امر مولا و نهى مولا متحد باشد مانعى ندارد
مثلا الآن مولا امر مىفرمايد واجب است بر مكلف دخول در اين حجره فعلا و فردا حرام است بر او كه زمان امتثال متعدد است ولى زمان امر و نهى مولا متحد و ما نحن فيه عكس است به اين معنى كه زمان امر مولا و نهى مولا متعدد است ولى در وقت امتثال زمان متحد است اين مطلب كه بيان نموديم واضحتر از آنست كه كه مخفى باشد
قوله كيف و لازمه الخ چگونه ممكن است اين فرمايش صاحب فصول كه لازمه آن آنست كه خروج