[ غايت حكم يا موضوع دلالت بر مفهوم دارد يا نه ؟ ]
فصل هل الغاية فى القضية تدل على ارتفاع الحكم عما بعد الغاية بناء على دخول الغاية فى المعنى .
او عنها و بعدها بناء على خروجها او لا فيه خلاف و قد نسب الى المشهور الدلالة على الارتفاع و الى جماعة منهم السيد و الشيخ عدم الدلالة عليه و التحقيق انه اذا كانت الغاية بحسب القواعد العربية قيدا للحكم كما فى قوله كل شىء حلال حتى تعرف انه حرام و كل شىء طاهر حتى تعلم انه قذر كانت دالة على ارتفاعه عند حصولها لانسباق ذلك منها كما لا يخفى و كونه قضية تقييده بها و الا لما كانت ما جعل غاية له بغاية و هو واضح الى النهاية .
شرح
قوله فصل هل الغاية فى القضية الخ در اين فصل دو بحث بيان مىشود .
اول آنكه آيا غايت در قضيه دلالت بر مفهوم دارد يعنى سنخ حكم منفى مىباشد بعد از غايت و آيا نفى بعد را مىكند يا نه محل كلام است اين يك بحث است .
بحث دوم آيا غايت داخل در مغيّا است يا نه بحث آن مىآيد .
قوله عنها و بعدها الخ يعنى بنا بر خارج بودن غايت نفس غايت و ما بعد آن محل بحث است و خلافى است در اين مسئله نسبت بمشهور دادهاند كه دلالت مىكند غايت بر انتفاء حكم و مفهوم دارد غايت و نسبت به جماعتى دادهاند كه بعض از آنها مرحوم سيد مرتضى و شيخ طوسى كه ايشان فرمودهاند دلالت بر مفهوم ندارد نظير وصف كه گفتيم دلالت ندارد تحقيق در اين مسئله آنست كه اگر غايت بحسب قواعد عربيه قيدى براى حكم باشد نه براى قيد موضوع مثل روايت كل شيء حلال حتى تعرف انه حرام و در روايت ديگر كل شيء طاهر حتى تعلم انه قذر در اين موارد غايت