فصل - لا يخفى انه و ان كان الزمان مما لا بد منه عقلا فى الواجب الا انه تارة مما له دخل فيه شرعا فيكون موقتا و اخرى لا دخل له فيه اصلا فهو غير موقت و الموقت اما ان يكون الزمان المأخوذ فيه بقدره فمضيق و اما ان يكون اوسع منه فموسع و لا يذهب عليك ان الموسع كلى كما كان له افراد دفعية كان له افراد تدريجية يكون التخيير بينها كالتخيير بين افرادها الدفعية عقليا و لا وجه لتوهم ان يكون التخيير بينها شرعيا ضرورة ان نسبتها الى الواجب نسبة افراد الطبائع اليها كما لا يخفى و وقوع الموسع فضلا عن امكانه مما لا ريب فيه و لا شبهة تعتريه و لا اعتناء ببعض التسويلات كما يظهر من بعض المطولات .
شرح
نجارى يا قنادى يا امثال آن باشد در بين مسلمين و همچنين نظير تجهيزات ميت از غسل و كفن و صلاة و دفن اين واجب كفائى نظير واجب تخييرى مىشود ولى فرقى كه دارند در واجب تخييرى مكلف يكى است و مورد تكليف و مكلف به از يكى زيادتر است ولى در واجب كفائى مكلف به يك شىء واحد است و كسانى كه تكليف بر گردن آنها است زيادتر از يك نفر مىباشد از اين جهت است كه اگر اين مكلف به از بعض مكلفين صادر شد ساقط مىشود تكليف و اگر تمام ترك امر مولى نمودند تماما مستحق عقابند و اگر تمام آنها جمع شدند در عمل بان تكليف همه مستحق ثوابند مثل در جاهائى كه علل متعددهاى باشد بر يك معلول واحد كما لا يخفى