نعم لو كان الاتصاف بهما به لحاظ الدلالة اتصف النفسى بهما ايضا ضرورة انه قد يكون غير مقصود بالافادة بل افيد بتبع غيره المقصود بها لكن الظاهر كما مر ان الاتصاف بهما انما هو فى نفسه لا به لحاظ حال الدلالة عليه
و الا لما اتصف بواحد منهما اذا لم يكن بعد مفاد دليل و هو كما ترى
ثم إنّه اذا كان الواجب التبعى ما لم يتعلق به ارادة مستقلة فاذا شك فى واجب انه اصلى او تبعى فباصالة عدم تعلق ارادة مستقلة به يثبت انه تبعى
شرح
واجب اصلى ديگرى باشد كما لا يخفى .
قوله : نعم لو كان الخ .
بله اگر تقسيم به لحاظ دلالت و مقام اثبات باشد ممكن است واجب نفسى تبعى باشد كما آنكه گذشت در دلالت اشاره در آيتين كه اقل حمل كه شش ماه باشد معلوم مىشد از آنها چونكه ممكن است بعض موارد واجب نفسى بتبع غيرى بيان شود لكن اصلى تقسيم در مقام ثبوت و واقع است .