بنا بر قول شما پس دليل فرستادن پيمبران و نازل كردن كتابهاى آسمانى و اينكه مردم را بخوانند بسوى اطاعت خدا چيست و چرا پيامبران مردم را بترسانند از مخالفت خدا بنا بر حرف شما فرستادن پيامبران و نازل كردن كتب آسمانى هر دو لغو و بىفائده است چونكه بنا بر حرف شما هريك از مطيع و عاصى احتمال دارد عقاب بشود كما اينكه احتمال هم دارد ثواب به او داده شود پس احتياج به اطاعت نداريم چون ممكن است يك عمر اطاعت نموده باشد شخصى و بعد عقاب بشود بنا بر حرف شما چون شما جايز مىدانيد كه عاصى را ثواب بدهد و مطيع را عقاب كند و يا يك عمرى تمام معاصى را بجا بياورد و بعد به بهشت برود .
و ايضا لازم مىآيد از اين حرف شما كه تمام موالى كه در بين عقلاء هستند و به زير دستان خود و بعبيد خود آنچه كه وعده به ثواب و اجر و مزد و احسان به آنها مىدهند و همچنين خوف عذاب و آنچه كه آنها را مىترساند از جزاى بد هيچكدام از اينها ترتيب اثرى در بين عقلاء داده نشود چون در جائى كه خداى تعالى كه مولاى حقيقى است و كذب بر او نعوذ باللّه جايز باشد و خلف وعده موالى مجازيه بطريق اولى اين عمل را دارا مىباشند و حال آنكه بالضروره و بالوجدان خلاف آن ثابت است
و اگر اشكال كنيد كه خداى تعالى وعده داده كه مطيعان را ثواب بدهد و مخالفان را عذاب بدهد جواب مىگوئيم كه بنا بر حرف شما ما از كجا اطمينان به حرف خدا پيدا كنيم چون شما قبيح نمىدانستيد كذب را بر خدا « نعوذ باللّه » و همچنين خلف وعده را قبح نمىدانيد بر خداى تعالى و خداى تعالى پاك و منزه
شرح فارسى كفاية الاصول مرحوم آخوند خراسانى — صفحة 262
مساهمون: محمدحسين نجفى دولت آبادى اصفهانى
ص٢٦٢