وكذا يعزّر من قبّل غلاماً بشهوة ، ( 10 ) بل أو رجلًا أو امرأة صغيرة أو كبيرة .
شرح
( 10 ) قيّد في الشرائع الغلام بكونه ليس بمحرم . « 1 »
وفي الجواهر : « بل لا فرق بين المحرم وغيره في ذلك . بل لعلّ في الأخير آكد ، إلّاأن يحمل على إيراده مورد الغالب . بل لا فرق بين الكبير والصغير والجارية والمرأة ؛ إذ المناط في الجميع واحد » . « 2 »
وفي الخبر ما دلّ عليه .
أقول : [ و ] في المستدرك الباب الثامن عشر من أبواب النكاح المحرّم :
[ 1 . ] عن الرسول صلى الله عليه وآله : «
مَن قبَّل غلاماً بشهوة ، فكأنّما ناكح امّه سبعين مرّة
» . « 3 »
[ 2 . ] فقه الرضا عليه السلام : «
إذا قبَّل الرجل غلاماً بشهوة ، لعنته ملائكة السماء وملائكة الأرض وملائكة الرحمة وملائكة الغضب ، وأعدَّ له جهنّم ، وساءت مصيراً
» . « 4 »
[ 3 . ] وفي خبرٍ آخر : «
مَن قبَّل غلاماً بشهوة ، ألجمه اللّه بلجامٍ من نار
» . « 5 »
عن الرسول صلى الله عليه وآله : «
مَن قبَّل غلاماً بشهوة ، عذّبه اللّه ألف عامٍ في النار
» . « 6 » و [ انظر ] النصوص في الوسائل في أبواب النكاح المحرّم ، الباب الحادي والعشرون ؛ [ منها ] في الحديث الثالث خبر إسحاق بن عمّار ، [ وهو ] ضعيف بيحيى بن المبارك ، [ قال ] :
مُجدمٌ « 7 » مُحرم قبَّل غلاماً من شهوة ؟ قال عليه السلام : «
يُضرب مائة سوط
» . « 8 »
في الجواهر : « لعلّه تغليظٌ للإحرام . « 9 » واستحسنه في الرياض « 10 » ، لولا أنّ المشهور
هامش
( 1 ) . شرائع الإسلام 4 : 147 . .
( 2 ) . جواهر الكلام 41 : 386 و 387 مع التلخيص . .
( 3 ) . مستدرك الوسائل 14 : 351 ، كتاب النكاح ، أبواب النكاح المحرّم ، الباب 18 ، الحديث 2 . .
( 4 ) . مستدرك الوسائل 14 : 351 ، كتاب النكاح ، أبواب النكاح المحرّم ، الباب 18 ، الحديث 3 . .
( 5 ) . مستدرك الوسائل 14 : 351 ، كتاب النكاح ، أبواب النكاح المحرّم ، الباب 18 ، ذيل الحديث 3 . .
( 6 ) . مستدرك الوسائل 14 : 351 ، كتاب النكاح ، أبواب النكاح المحرّم ، الباب 18 ، الحديث 4 . .
( 7 ) . المجدم : الرذال من الناس . لسان العرب 12 : 86 مادّة « جدم » . .
( 8 ) . وسائل الشيعة 20 : 340 ، كتاب النكاح ، أبواب النكاح المحرّم ، الباب 21 ، الحديث 3 . .
( 9 ) . جواهر الكلام 41 : 387 . .
( 10 ) . رياض المسائل 16 : 17 و 18 . .