( مسألة 3 ) : الجزّ : حلق الرأس ، ولا يجوز حلق لحيته ولا حلق حاجبه والظاهر لزوم حلق جميع رأسه ، ولا يكفي حلق شعر الناصية .
شرح
وراجع الحديث الحادي عشر ، والثاني عشر ، والباب الثامن الحديث الخامس . « 1 »
ويدلّ على كيفيّة النفي نصوص الباب الرابع والعشرون الحديث الأوّل والثاني والثالث . « 2 »
ويدلّ على الجزّ رواية حنّان : «
يُضرَب مائة ، ويجزّ شعره ، وينفى من المصر حولًا
» . « 3 »
و : «
يحلق رأسه ، ويفرّق بينه وبين أهله
» . « 4 »
ثمّ إنّه في رواية رفاعة : «
أنّه لا يفرّق بينهما
» . « 5 »
وورد في صحيح حنان أنّه : «
يفرّق بينه وبين أهله
» . « 6 »
وحديث عليّ بن جعفر : «
يفرّق بينهما
» . « 7 »
ويحتمل كون التفريق تفسيراً للتغريب في رواياته إذا لم يمكن مسافرة زوجته معه ، وعدم التفريق معناه عدم جوازه بينهما إذا كانت معه في سفره . ويحتمل كون المراد من عدمه عدم إجباره على الطلاق ، ومن التفريق تفريقه في العِشرة والمضاجعة .
ثمّ إنّ المراد من الجزّ والحلق هو إزالة شعر رأسه ، وهما مصداقان لها ، فيجوز جزّه بالمقراض وبالآلة المعدّة له في هذا الزمان ، وبالحلق وبالنورة إذا رضي بذلك .
ثمّ إنّ الظاهر أنّه لا جزّ للمرأة ، ولا تغريب عند الأصحاب ، وفي الشرائع : « وأمّا المرأة ،
هامش
( 1 ) . انظر : وسائل الشيعة 28 : 65 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 1 ، الحديث 9 . .
( 2 ) . انظر : وسائل الشيعة 28 : 122 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 24 . .
( 3 ) . وسائل الشيعة 28 : 77 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 7 ، الحديث 7 . .
( 4 ) . وسائل الشيعة 28 : 78 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 7 ، الحديث 8 . .
( 5 ) . انظر : وسائل الشيعة 28 : 76 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 7 ، الحديث 2 . .
( 6 ) . وسائل الشيعة 28 : 77 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 7 ، الحديث 7 . .
( 7 ) . وسائل الشيعة 28 : 78 ، كتاب الحدود والتعزيرات ، أبواب حدّ الزنا ، الباب 7 ، ذيل الحديث 8 . .