شرح
ملك يمين .
وقوله تعالى : « وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ » « 1 » .
قد عدَّ اللَّه تعالى من آيات قدرته وحكمته خلق الزوج للإنسان من جنسه ؛ فإنّ الزوج - كما قاله الراغب « 2 » - يُطلق على كلّ من الفريقين من الذكر والأنثى ، فالمراد الزوج التكويني لا من وقع العقد عليه ، ومعناه المماثل القابل لأن يقع طرفاً لإعمال الشهوة ، وعلّل خلقته بكونه انساً له وسكينة وطمأنينة لقلبه في حياته بالنسبة لأسراره وأمواله .
فالآية الشريفة في مقام بيان نعمة تكوينيّة . نعم قد علم من الخارج أنّه لا يرضى بإعمال الشهوة معه إلّابالعقد ، فتدلّ الآية على جواز التزويج بل وحسنه ، فلا أمر فيها ولا إيجاب .
وقوله تعالى : « يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ » « 3 » ، وقوله تعالى : « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا للَّهِ إِنْ كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ » « 4 » ، وقوله تعالى : « يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ » « 5 » ، وقوله تعالى في وصف النبيّ صلى الله عليه وآله : « وَيُحِلُّ لَهُمْ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمْ الْخَبَائِثَ » « 6 » ، وقوله تعالى : « الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ » « 7 » .
الطيّب في اللغة : ما يرغب إليه الطبع ويستحسنه ، والخبيث : ما يتنفّر عنه الطبع ويستقذره .
هامش
( 1 ) . الروم ( 30 ) : 21 .
( 2 ) . المفردات في غريب القرآن : 384 ، كتاب الزاي .
( 3 ) . المؤمنون ( 23 ) : 51 .
( 4 ) . البقرة ( 2 ) : 172 .
( 5 ) . المائدة ( 5 ) : 4 .
( 6 ) . الأعراف ( 7 ) : 157 .
( 7 ) . النور ( 24 ) : 26 .