ومن يمرّ ( 8 ) عليها من غيرهم .
الرابع : يلملم ( 9 ) ، وهو لأهل يمن ومن يمرّ عليه .
الخامس : قرن المنازل ( 10 ) ، وهو لأهل الطائف ومن يمرّ عليه .
شرح
وصحيح عمّار : «
ووقّت لأهل المغرب الجحفة وهي مَهْيَعَة » « 1 » .
وصحيح الحلبي : «
ووقّت لأهل الشام الجحفة » « 2 » .
وصحيح ابن جعفر : «
وأهل الشام ومصر من الجُحفة » « 3 » .
( 8 ) قد مرّ الكلام فيه . ( 9 ) وهو وادٍ أو جبل يُقال له : يلملم ، وألملم ، ويرمرم أيضاً ، وهو على مرحلتين من مكّةكما في « الجواهر » « 4 » . وعن « القواعد » « 5 » و « المسالك » « 6 » وغيرهما : أنّه جبلٌ ، وعن « إصلاح المنطق » « 7 » و « شرح الإرشاد » « 8 » للفخر : أنّه وادٍ ، ويُقال : إنّه ألملم ، بل قيل : إنّه الأصل فخفّفت همزته . وعن كتاب « البلدان » لليعقوبي : « من مكّة إلى صنعاء إحدى وعشرون مرحلة ، فأوّلهاالملكان ، ثمّ يلملم ومنها يحرم حاجّ اليمن » « 9 » انتهى . ثمّ إنّه لا إشكال في كونه ميقاتاً لأهل اليمن ، وقد عرفت التصريح به في نصوص كثيرة . ( 10 ) قال في « المستمسك » : « قرن - بفتح القاف وسكون الراء - : قرية عند الطائف ، أو
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعة 11 : 308 ، كتاب الحجّ ، أبواب المواقيت ، الباب 1 ، الحديث 2 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 11 : 308 ، كتاب الحجّ ، أبواب المواقيت ، الباب 1 ، الحديث 3 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 11 : 309 ، كتاب الحجّ ، أبواب المواقيت ، الباب 1 ، الحديث 5 .
( 4 ) . جواهر الكلام 18 : 113 .
( 5 ) . قواعد الأحكام 1 : 416 .
( 6 ) . مسالك الأفهام 2 : 215 .
( 7 ) . ترتيب إصلاح المنطق : 44 .
( 8 ) . انظر كشف اللثام 5 : 215 ؛ مستمسك العروة الوثقى 11 : 266 .
( 9 ) . البلدان لليعقوبي : 154 - 155 .