أمكن ، وكذا من أتى بحجّه الواجب . ويستحبّ تكراره ( 2 ) بل في كلّ سنة ، بل يكرهتركه خمس سنين متوالية . ويستحبّ نيّة العود ( 3 ) إليه عند الخروج من مكّة ، ويكره نيّةعدمه ( 4 ) .
شرح
( 2 ) للنصوص « 1 » ، وحجّ النبيّ صلى الله عليه وآله عشرين حجّة « 2 » ، والحسن عليه السلام خمساً وعشرين « 3 » ، والسجّاد أربعين حجّة « 4 » ، وخبر عيسى : قال عليه السلام : «
إن استطعت أن تأكل الخبز والملح وتحجّ في كلّ سنة فافعل » « 5 » .
( 3 ) لخبر ابن سنان ، قال عليه السلام : «
من رجع من مكّة وهو ينوي الحجّ من قابل زيدَ في عمره » « 6 » .
( 4 ) لقول الصادق عليه السلام : «
إنّ يزيد بن معاوية حجّ ، فلمّا انصرف قال :إذا جعلنا ثافلًا يميناً * فلن نعود بعدها سنيناللحجّ والعمرة ما بقينافنقص اللَّه تعالى عمره وأماته قبل أجَلَه » « 7 » .
وفي مرسل « الفقيه » ما يدلّ على ترتّب ذلك على عدم نيّة العود ، قال عليه السلام : «
ومن خرج من مكّةوهو لا ينوي العود إليها فقد قرب أجله ودنا عذابه » « 8 » .
هامش
( 1 ) . راجع وسائل الشيعة 11 : 123 - 136 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 45 و 46 .
( 2 ) . وسائل الشيعة 11 : 125 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 45 ، الحديث 7 .
( 3 ) . وسائل الشيعة 11 : 131 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 45 ، الحديث 30 ؛ وانظر مستدرك الوسائل 8 : 30 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 21 ، الحديث 4 .
( 4 ) . وسائل الشيعة 11 : 483 ، كتاب الحجّ ، أبواب أحكام الدوابّ في السفر وغيره ، الباب 10 ، الحديث 9 .
( 5 ) . وسائل الشيعة 11 : 135 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 46 ، الحديث 6 .
( 6 ) . وسائل الشيعة 11 : 151 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 57 ، الحديث 1 .
( 7 ) . وسائل الشيعة 11 : 152 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 57 ، الحديث 5 .
( 8 ) . الفقيه 2 : 220 / 2224 ؛ وسائل الشيعة 11 : 151 ، كتاب الحجّ ، أبواب وجوب الحجّ ، الباب 57 ، الحديث 3 .