تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 490

مساهمون:

ص٤٩٠
بالجمله صاحب دايرة المعارف مذكور نوشته : علاوه بر اين چهار انجيل ، اناجيل ديگر هم يافت شده ، اسامى آن‌ها از اين قرار است :

اوّل : انجيل ميلاد مريم و طفولت المسيح عليه السّلام .

اين انجيل به متى نسبت داده شده و علّامهء « تهيلو » آن را منتشر ساخته و گفته : آن از اناجيلى است كه در قرون وسطى به اسم « انفاتيا سالفاتوريس » منتشر يافته و لكن تمام نسخ اين انجيل چنان مفقود شده بود كه علّامهء « تهيلو » بر يك نسخه از آن‌ها واقف نشده كه ظنّ خود را به وسيلهء آن تأييد نمايد ، سال هزار و هشت‌صد و سى و دو مسيحى يك نسخه از اين انجيل به طبع رسيد و در مكتبهء وطنيّهء فرانساويّه كه در پاريس است ، سپرده و محفوظ شد .

دوّم : انجيل توما الاسرائيلى

علّامهء « كوتلييه » در مكتبهء ملك از اين انجيل جزوه‌اى يافت كه به يونانى ، مكتوب و در قرن پانزدهم مسيحى نوشته شده بود ، علّامهء مزبور بعد از اين‌كه به تصحيح آن اعتنا نمود ، آن را در اروپا منتشر ساخت . نسخه‌اى از اين انجيل در مكتبهء فينا يافت مىشود و لكن آن با نسخه‌اى كه در پاريس مىباشد در بسيارى جهات ، مخالف مىباشد .

سوّم : انجيل جال الأصفر

« غليوم بوستل » آن را در بعضى از سياحاتش يافت و سال هزار و پانصد و پنجاه و هفت مسيحى در شهر بال ، از توابع سوسيره ، آن را طبع نمود ، نيز سال هزار و پانصد و هفتاد مسيحى در « ستراسبورع » از توابع آلمانيا طبع شد و سبب ثورهء مسيحيّين بر ضدّ « غليوم بوستل » گرديد و او را به وضع و جعل اين انجيل متّهم نمودند كه آن را براى اضرار به متديّنين جعل نمود .
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 490 | صادق برزگر بفرويى / حسين احمدى قمى / الشيخ علي اكبر النهاوندي