بالسويّه ، قسمت و در خصوص رعيّت با عدالت حكم مىكند . هركه از او اطاعت نمايد ، هرآينه خدا را اطاعت كرده و هركه با او مخالفت كند ، هرآينه با خدا عصيان و مخالفت نموده .
ناميدن او به مهدى به اين جهت است كه خدا او را به امور مخفى راه مىنمايد ، تورات و ساير كتابهاى خدا را در انطاكيه از مغارهاى بيرون مىآورد ، در ميان اهل تورات با تورات ، در ميان اهل انجيل با انجيل ، در ميان اهل زبور با زبور و در ميان اهل قرآن با قرآن حكم مىفرمايد . اموال خلايق از زيروروى زمين خدمت آن حضرت جمع مىشود ، سپس حضرت به خلايق مىفرمايد : بياييد به سوى اموالى كه براى آنها ارحام را قطع نموديد ، خونها را ريختيد و به محرّمات الهى مرتكب شديد . آنقدر به خلايق مال عطا مىفرمايد كه احدى پيشتر از او ، آنقدر نداده و زمين را پر از عدل و قسط و نور مىگرداند ؛ چنانكه پر از ظلم و جور و شرّ گرديده .
[ وجه تسميه حضرت به مهدى ( عج ) ]
يوسف بن يحيى السّلمى در كتاب عقد الدّر « 1 » في اخبار الامام المنتظر از جناب باقر عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : مهدى را مهدى مىگويند ، زيرا به سوى امرى خفى هدايت مىكند و تورات و انجيل را از زمينى كه به آن انطاكيه مىگويند ، بيرون مىآورد .
در نجم ثاقب است كه به روايت ديگر فرمودند : به مهدى ناميده شد ، زيرا او به سفرهاى تورات هدايت مىكند ، پس آنها را از كوههاى شام بيرون مىآورد و يهود را به سوى آنها دعوت مىكند ؛ قريب سىهزار نفر به اين كتب اسلام مىآورند ، « 2 » نيز در آن كتاب است كه به روايت ديگر او را مهدى ناميدند ، چون به سوى كوهى از كوههاى شام هدايت مىكند ، آنگاه از آنجا ، سفرهايى از تورات را و با آنها با يهود محاجّه
هامش
( 1 ) . عقد الدرر فى اخبار المنتظر ، ص 40 .
( 2 ) . همان .