لذا سوّمى از ائمّه ؛ يعنى ابا عبد اللّه الحسين عليه السّلام به جهاد مبعوث شده ، ظهور دين جدّ خود را به درجهء كمال رسانده ، بالبداهت ظهور دين جدّش قبل از بعث او ناقص بوده ، امام جعفر صادق عليه السّلام ظهور رواج دين را كامل ساخته ؛ چنانكه ابا عبد اللّه مكمّل ظهور دين شده و آن را رواج داده ، در عدد ستّه خداوند ، مرتبه كمال بلوغ اشيا را در آن معيّن نموده و از خواصّ مختصّ آن قرار داده ، لذا از به دو ظهور انبيا ، موجود اين مرتبه را كه وجود مبارك خاتم الانبيا باشد ، خاتم آنها گرديده ، ظهور اديان پنج پيغمبر اولواالعزم را به حدّ بلوغ رسانده ؛ خداوند ظهور خلقت عالم را به اين عدد ختم كرده ، فرموده :
خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
« 1 » .
در عدد سبعه كمال قوام و بقاى موجودات در آن معيّن شده ، بدون آن موجودات قوام و بقا ندارد ، لذا خداوند عدد انبياى اولواالعزم را به يك معنى در اين عدد جعل كرده ، آسمان و زمين را به اين عدد خلق نموده ، كواكب سيّاره را به اين عدد ايجاد فرموده .
در عدد دوازده خاصيّت او را متمّم كمال ظهور قوام اشيا قرار داده .
در سبعه كه خاصيّت آن كمال بقا و قوام اشيا بوده ، عدد دوازده متمّم او گرديده ، لذا عدد بروج سماء به دوازده شد و عدد حضرات نقبا به دوازده رسيد .
در عدد اربعين خاصيّت مخصوص آن را كمال بلوغ مرتبهء عاليّه قرار داده كه كمال هر مرتبهء عاليه به آن عدد حاصل شده ، لذا بعث خاتم انبيا ، اكمل اهل دنيا در آن عدد شده ، كمال ايّام عزا به او منتهى گرديده ، ترقّى نطفهء به آن عدد شده ، هكذا درجه به درجه ، انعقاد نطفهء صديقهء كبرا عليها السّلام پس از رياضت آن عدد به عمل آمده و اعطاى خير كثير بعد از عبادت آن عدد كه خدا وعده داده .
در عدد سبعين خاصيّت آن را ترقّى درجات معيّن نموده ، خداوند ترقّى درجات هر ذى درجه را در آن عدد كامل فرموده ، لذا حجب بين خود و عباد را به آن عدد قرار داده ، حتّى نبىّ مقدس ، انّ اللّه سبعين حجابا من النور و الظلمة فرموده ، عدد مصاحبين
هامش
( 1 ) . سوره اعراف ، آيه 54 .