ندانستند با به آن تابوت چه كنند . آخر زنى از ذرّيّهء انبياى بنى اسراييل به ايشان گفت : تا اين تابوت در ميان شما باشد ، از بلا خلاص نخواهيد شد . به سخن آن زن عمل كردند ، تابوت را بر گردونى نهادند و گردون را بر گردن دو گاو قوى بستند ، آنها را از ولايت خود بيرون آورده ، در بيابان سردادند .
حق سبحانه چهار فرشته بر آن دو گاو موكّل گرداند و آنها را تا زمين بنى اسراييل مىراند ، آنگاه رسنها را بگسيختند ، تابوت را آنجا گذاشتند و برگشتند . بامداد كه بنى اسراييل از شهر بيرون آمدند ، تابوت را ديدند ، شادمان شدند ، آن را برداشتند و به سراى طالوت آوردند و كار مملكت طالوت به وسيلهء آن مستقيم شد .
[ كلام بعض ارباب اشارات ]
عبارة فيها اشارة قال بعض ارباب الأشارات القرانيّة : كما انّ آية خلافت طالوت كانت في تابوت السكينه ، كذلك آية خلافة العبد و ملكه أن يظفر بتابوت قلب فمعه سكينة من ربّه و هى الطّمأنينة بالأيمان و الأنس مع اللّه و بقيّة ممّا ترك آل موسى و آل هارون و هى عصا الذّكر كلمة لا إله الّا اللّه و هى كلمة التّقوى و هى الحيّة الّتى اذا فتحت فاها تلقف سحر سحرة صفات فرعون النّفس فعصا ذكر اللّه في تابوت القلوب و قد اودعها اللّه بين اصبعى جماله و جلاله كما قال عليه السّلام قلب المؤمن بين اصبعين من اصابع الرّحمن فبصفة الجلال يلهمها فجورها و بصفة الأكرام يلهمها تقويها ، كما قال تعالى فالهمها فجورها و تقويها و لم يستودعها ملكا مقربا و لا نبيّا مرسلا ، فشتّان بين امّة سكينتهم فيما للأعداء عليه تسلّط و بين امّة سكينتهم فيما ليس للأولياء و لا للأنبياء عليه ولاية فإن كان في ذلك بعض التورية موضوعا ففي تابوت قلوب هذه الامّة جميع القران محفوظ و إن كان في تابوتهم بيوت فيها صور الأنبياء ففى تابوت قلوبهم خلوات ليس فيها معهم غير اللّه ، كما قال فى القدسيّات : لا يسعنى أرضى و لا سمائى و لكن يسعنى قلب عندى المؤمن فإذا تيسّر لطالوت روح الأنسان أن يؤتى تابوت