ايشان بيان و آشكار نمايد .
در خصوص رجعت ، كتاب على حدّهاى تأليف مىنمايم و كيفيّت و دلايل صحّت آن را ان شاء اللّه تعالى بيان مىكنم . اعتقاد به تناسخ در اين باب ، باطل و هركه به تناسخ معتقد شود ، كافر است ، زيرا قول به تناسخ ، باطل و منافى قول به وجود بهشت و دوزخ است .
[ علامه مجلسى ( ره ) و بيان تناسخ ]
علّامه مجلسى رحمه اللّه بعد از نقل اين كلمه فرموده :
مؤلّف گويد : مراد از تناسخ اين است كه كسى بميرد ، روحش به غالب على حدّه داخل شود و به دنيا برگردد ، پس فرض تناسخ در خصوص رجعت چنان است كه ارواح ديگران به بدنهاى انبيا ، ائمّه و مؤمنان داخل شوند و به دنيا بيايند . اينگونه اعتقاد كفر است ، زيرا بنابراين مذهب ، لازم آيد روح مؤمن و كافر يكى باشد و اين مستلزم بطلان قول به وجود بهشت ، دوزخ ، ثواب و عقاب است و اين بر ارباب تأمّل و تدبّر پوشيده و پنهان نيست .
[ بيان دابّة من الارض ] 9 نجمة
شيخ امين الدين طبرسى در مقام بيان معنى قول خداى تعالى :
وَ إِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ
« 1 » گفته : يعنى وقتى عذاب و وعيد بر ايشان لازم گرديد ، بعضى گفتهاند : معنى آيه اين است كه وقتى ايشان گرديدند ، چنان شدند كه احدى از ايشان و احدى به سبب ايشان رستگار نگرديد ، بعضى ديگر گفته : يعنى وقتى خدا بر ايشان غضب نمود
و بعضى ديگر گفته : يعنى وقتى هنگام نزديك شدن روز قيامت ، عذاب بر ايشان
هامش
( 1 ) . سوره قصص ، آيه 82 .