حاصل معنى اين است كه من آيت و معجزهء انبياى گذشتهام ! چون آن حضرت ، امامت و ولايت خويش را با معجزات قاهره اثبات كرد و بعد ، انبيا و اوصياى گذشته را تصديق نمود ، لذا به منزلهء آيات و معجزات ايشان گرديد ، زيرا نبوّت و وصايت ايشان را ثابت نمود ؛ چنانكه با معجزه ثابت مىشود يا اينكه مىگوييم مثل همهء معجزات انبياى گذشته ، از آن حضرت صادر گرديد ، پس آن حضرت به منزلهء آيات و معجزات ايشان است . بنابراين حمل آيت بر آن سرور از راه مبالغه مىباشد .
سپس مىفرمايد : من زبان نطقكنندگانم ؛ يعنى زبان آنانكه به حقّ گويا هستند ، چون حقّ به امداد و افاضهء آن حضرت ، به زبان حقگويان جارى مىباشد ، لذا آن جناب به منزلهء زبان ايشان است .
من خاتم اوصيا ، وارث انبيا و پيغمبران ، خليفهء پروردگار عالميان و راه راست پروردگار خودم ، من ترازوى عدل اعمال بندگان در روز قيامت و حجّت بر اهل آسمانها و زمينها و چيزهايى هستم كه ميان آنهاست . منم آنكه خداى تعالى در ابتداى آفرينش شما با او بر شما حجّت گرفت . منم شاهد خلايق در روز قيامت ، منم آنكه علم مرگها ، بلاها ، قصّهها ، علم قرآن و نسبهاى خلايق را دانستهام و آيات معجزات پيغمبران را حفظ نمودم كه كافران به ايشان استخفاف و اهانت نمودند ، آن چنانكه محافظت دين و شريعت بودند ؛ يعنى معجزات ايشان را حفظ نمودم و نگذاشتم كافران و منافقان آنها را ضايع و باطل كنند .
منم صاحب عصا و ميسم . مراد از ميسم ، مهرى است كه بر پيشانى كافر مىزنند ؛ هذا كافر نوشته مىشود و بر پيشانى مؤمن مىزنند ، هذا مؤمن در آن نقش مىگيرد . منم آنكه ابرها ، رعدها ، برقها ، تاريكىها ، روشنىها ، بادها ، كوهها ، درياها ، ستارهها ، آفتاب و ماه در حكم من است . منم حصارى كه از آهن است . منم فاروق امّت ؛ يعنى فرقگذارنده ميان حقّ و باطل . منم هدايتكنندهء خلايق . منم آنكه عدد همهچيز را به علم خدا شمردهام ، چنان علمى كه خدا آن را در من وديعه گذاشته و به سرّ خدا ، چنان سرّى كه خدا آن را به پيغمبر خود سپرده و آن حضرت هم به من سپرده . منم آن
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 732
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٧٣٢