عذاب اهل النار و إلىّ أياب الخلق جميعا و أنا المآب الذى يؤب اليه كلّ شىء بعد القضاء و إلىّ حساب الخلق جميعا و أنا صاحب الجنّات و أنا المؤذّن على الأعراف و أنا بارز الشمس و أنا دابّة الأرض و أنا قسيم النّار و أنا خازن الجنان و صاحب الأعراف و أنا امير المؤمنين و يعسوب المتّقين و آية السّابقين و لسان الناطقين و خاتم الوصيّين و وارث النبيّين و خليفة ربّ العالمين و صراط ربّى المستقيم و قسطاسه و الحجّة على اهل السّموات و الأرضين و ما فيهما و ما بينهما و أنا الّذى احتج اللّه به عليكم في ابتداء خلقكم و أنا الشاهد يوم الدين و أنا الّذى علمت علم المنايا و البلايا و القضايا و فصل الخطاب و الأنساب و استحفظت آيات النّبيين المستحفّين المستحفظين و أنا صاحب العصاء و الميسم و أنا الّذى سخّرت لى السّحاب و الرّعد و البرق و الظلم و الأنوار و الرّياح و الجبال و البحار و النّجوم و الشّمس و القمر و أنا القرن الحديد و أنا الفاروق الّامة و أنا الحادى و أنا الّذى احصيت كلّ شىء عددا بعلم اللّه الّذى اودعينه و بسرّه الّذى اسرّه إلى محمّد و اسرّه النبىّ إلىّ و أنا الذى انحلنى ربّى اسمه و كلمته و حكمته و علمه و فهمه . يا معشر الناس ! أسألونى قبل أن تفقدونى ، اللّهمّ انّى اشهدك و استعيذ بك عليهم و لا حول و لا قوّة الّا باللّه العلى العظيم و الحمد للّه ربّ العالمين متّبعين امره » .
در ترجمهء بحار بعد از نقل اين فقرات نوشتهء بندهء حقيره ، مترجم گويد : هر فقره از فقرات اين كلام اعجاز نظام ، بحرى پر از لئالى ، درّ ، اسرار و حقايق و خزينهاى مملوّ از جواهر نكات و دقايقى است كه عقول و اذهان ارباب دانش در گرداب و تلاطم آن زورقى سرگشتهاند ، اوهام اصحاب كياست و بينش ، در تميز و تشخيص جواهر آن ، نقّادى است كه از خود ، گمگشته .
بسيارى از علماى اعلام و فضلاى گرامى به تفسير اين كلام ايجاز و اعجاز نظام ، متعرّض شده ، طورى كه نقاب اشكال و اعضال از روى شواهد آن برنداشته ، به محض ترجمهء الفاظ و عبارات قناعت كردهاند ، لكن اين بندهء حقير ناچيز ، به شرح و بسط تمام و تفصيل مالاكلام به حسب وسع و طاقت خود ، به تفسير آن پرداخته ، مىگويد :
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 719
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٧١٩