از جمله آيهء
إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَ الَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ
« 1 » است ؛ يعنى به درستى كه ما هرآينه رسولانمان را يارى مىكنيم و آنانكه در زندگانى دنيا در روزى كه شاهدان ايستاده مىشوند ، گرويدند .
در تفسير قمى « 2 » از حضرت صادق عليه السّلام روايت نموده كه در تفسير آيهء
يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ
فرمود : به خدا قسم ! آن در رجعت است . اى جميل ! آيا ندانستهاى انبياى خدا در دنيا يارى نشده ، كشته شدند و ائمّهء بعد از آنان هم كشته شده ، يارى نشدند و اين يارى كردن از ايشان در زمان رجعت است . در منتخب البصائر « 3 » هم همين روايت نقل شده .
از جمله آيهء
وَ يُرِيكُمْ آياتِهِ فَأَيَّ آياتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ
« 4 » است ؛ چنانكه در تفسير قمى فرموده : مراد از
يُرِيكُمْ آياتِهِ
« 5 » ، امير المؤمنين و ائمّهء طاهرين عليهم السّلام او است كه در رجعت آنها را ارائه مىنمايد ، پس هرگاه كفّار و منافقين آن بزرگواران را ببينند ، گويند به خداى واحد ايمان آورديم و به چيزىكه به آن شرككننده بوديم ، كافر هستيم ؛ يعنى آنچه را كه به آن شرك آورده ، انكار مىكنيم و قبول نمىكرديم آن ، رجعت اين بزرگواران باشد ، چون عذاب ما را ديدند ، گفتند به خداى تنها گرويديم و به آنچه به آن مشرك بوديم ، كافر شديم . پس نباشد كه ايمانشان آنها را سود دهد ، چون عذاب ما را ديدند ؛ دستور خداست كه به حقيقت در بندگانش گذشت و كافران آنجا زيان كردند .
از جمله آيهء
وَ جَعَلَها كَلِمَةً باقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
« 6 » است ؛ يعنى و آن را كلمهء باقى در عقبش گردانديم ، باشد كه ايشان بازگردند ؛ چنانكه در تفسير آن
هامش
( 1 ) . سوره غافر ، آيه 51 .
( 2 ) . تفسير القمى ، ج 2 ، ص 259 .
( 3 ) . مختصر بصائر الدرجات ، صص 19 - 18 .
( 4 ) . سوره غافر ، آيه 81 .
( 5 ) . سوره غافر ، آيه 81 .
( 6 ) . سوره زخرف ، آيه 28 .