اصحابش بدعتها و باطلها را مىميراند ؛ چنانكه سفها حقّ را مىراندند ، پس اثر ظلم ديده نمىشود ؛ امربهمعروف و نهىازمنكر مىكند .
از جمله آيهء
أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اللَّهَ عَلى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ
« 1 » است ؛ يعنى براى آنانكه كارزار كرده شدند ، دستورى داده شد ، به سبب آنكه ستم كرده شدند و به درستى كه خدا بر نصرت ايشان ، هرآينه تواناست .
در كامل الزياره از حضرت ابى جعفر عليه السّلام روايت نموده : اين آيه در شأن حضرت قائم عليه السّلام و اصحاب او است و
أُذِنَ
، اگرچه ماضى است ، لكن معلوم است مضارعى كه محقّق باشد ، وقوعش به منزلهء ماضى است .
از جمله آيهء
إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
« 2 » است ؛ يعنى به درستى كه زمين براى خدا و ملك او است و آن را براى كسى از بندگان خود كه مىخواهد ، ميراث مىدهد و پايان آن براى اهل تقواست .
در كافى « 3 » از حضرت ابى جعفر عليه السّلام روايت نموده كه فرمود : در كتاب على اين آيه را به اين نحو يافتيم :
إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
« 4 » ، « أنا و اهلبيتى الّذين اورثنا الأرض و نحن المتّقون و الأرض كلّها لنا » ؛ من و اهلبيتم كسانى هستيم كه زمين را به ما ميراث داده است و ما پرهيزگارانيم ، تا آنكه فرمود : هرگاه قائم اهلبيت من به شمشير قيام نمايد ، تمام زمين را در حيطهء تصرّف درآورد و غير از آنچه از زمين در دست شيعيان ماست ، آن را بگيرد و با شيعيان در اراضىاى كه در دست آنهاست ، مقاطعه نمايد .
از جمله آيهء
فَإِذا جاءَ وَعْدُ أُولاهُما بَعَثْنا عَلَيْكُمْ عِباداً لَنا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجاسُوا خِلالَ الدِّيارِ وَ كانَ وَعْداً مَفْعُولًا ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ
هامش
( 1 ) . سوره حج : آيه 39 .
( 2 ) . سوره اعراف : آيه 128 .
( 3 ) . الكافى ، ج 5 ، ص 279 .
( 4 ) . سوره اعراف ، آيه 128 .