آورد ؛ چنانكه فرموده :
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً
« 1 » ؛ خداى تعالى از شما به كسانى كه ايمان آورده ، عمل صالح كردهاند ، عهد نموده كه ايشان را خلفاى روى زمين گرداند ؛ چنانكه آنان را كه پيشتر از ايشان بودند ، خلفاى روى زمين نموده ، خداوند در خصوص دينى كه برايشان برگزيد ، ايشان را تمكين دهد و خوفشان را به امنيّت ، اطمينان و خاطرجمعى بدل نمايد ، تا اينكه مرا عبادت كنند و هيچ شريك قرار ندهند .
امير المؤمنين عليه السّلام فرمود : معنى آخر آيه اين است كه با اطمينان و خاطرجمعى مرا عبادت كنند و بندگى نمايند ، از احدى از بندگانم نترسند و تقيّه نكنند .
[ حكايت حضرت عيسى ( ع ) ] 10 نجمة
از جمله آيات دالّ بر وقوع رجعت در امم سابق ، آيهء
ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
« 2 » است . در قصّهء كسانى كه حضرت موسى عليه السّلام از ميان قوم خود ، براى ميقاتگاه پروردگارش برگزيده . معنى آيه اين است : سپس بعد از مردن شما را زنده گردانديم ، پس بر شما لازم است در عوض اين نعمت ، شكر كنيد . اين زمانى بود كه ايشان سخن گفتن خدا را شنيدند و گفتند اين را تصديق نمىكنيم مگر اينكه آشكارا خدا را ببينيم ، پس به سبب اين دعوى كه در حقيقت ظلم بود و از آنان سرزد ، صاعقهاى ايشان را گرفت ؛ مدّتى مردند .
آنگاه جناب موسى عليه السّلام عرض كرد : پروردگارا ! وقتى نزد ايشان مراجعت كردم ، در خصوص آنها به بنى اسراييل چه بگويم ؟
هامش
( 1 ) . سوره نور ، آيه 55 .
( 2 ) . سوره بقره ، آيه 56 .