اين جهات مشابهت بين اين عصا كه كلمهء لا إله الّا اللّه است با عصاى موسى عليه السّلام بود .
[ فضيلت توحيد بر عصاى موسى ]
تذييل فيه تفضيل ايضا در همان كتاب آمده : اى عزيز ! عصاى موسى عليه السّلام اگرچه عزيز بود امّا توحيد تو كه عصاى آن ، كلمهء طيّبه لا إله الا اللّه است از آن عزيزتر است .
بزرگان در وجوه تفضيل كلمهء توحيد بر عصاى موسى عليه السّلام چندين وجه ايراد فرمودهاند ، ما از جمله به بيان ده وجه اقتصار مىنماييم :
وجه اوّل : آن عصا از شعيب به موسى عليه السّلام رسيده بود و كلمهء توحيد از خداى بىعيب به تو رسيده است كه
شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ
« 1 » .
وجه دوّم : چنانكه فرعون از عصاى موسى عليه السّلام ترسيده ، موسى عليه السّلام نيز از عصاى خود ترسيد ، تا آنكه خطاب آمد :
خُذْها وَ لا تَخَفْ
« 2 » و لكن هيچكس از كلمهء توحيد نترسد ، بلكه اميد همهء دردمندان به وى بود كه
قُولُوا قَوْلًا سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ
« 3 » .
وجه سوّم : عصاى موسى عليه السّلام به دليل
سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى
« 4 » متلوّن و متغيّر مىشد ولى توحيد تو به دليل
يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ
« 5 » هرگز متغيّر و متبدّل نمىگردد .
وجه چهارم : الحال عصاى موسى عليه السّلام ميان مردم موجود نيست ، ولى نور توحيد تو عرصهء اجرام علوى و اجسام سفلى را استيفا نموده است .
هامش
( 1 ) . سوره آل عمران ، آيه 18 .
( 2 ) . سوره طه ، آيه 21 .
( 3 ) . سوره احزاب ، آيه 70 و 71 .
( 4 ) . سوره طه ، آيه 21 .
( 5 ) . سوره ابراهيم ، آيه 27 .