مخفى نمود ، آن به حال خود باقى است ، تا آنكه بر دست آن جناب ظاهر شود و خلق مأمور شوند آن را بخوانند و حفظ نمايند و به جهت اختلاف ترتيبى كه با مصحف موجود دارد و به آن مأنوس شدهاند ، حفظ آن از تكاليف مشكل مكلّفين خواهد بود .
در غيبت نعمانى « 1 » مروى است كه فرمود : قائم عليه السّلام به امر ، كتاب و قضايى جديد خروج مىكند ، نيز از امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : گويا به سوى شيعيان خود در مسجد كوفه نظر مىكنم كه خيمهها برپا كردهاند و قرآن را به نحوى كه نازل شده ، به مردم تعليم مىدهند . « 2 »
نيز از اصبغ بن نباته از آن جناب روايت كرده كه فرمود : گويا عجم را مىبينم كه خيمههايشان در مسجد كوفه است و قرآن را چنانكه نازل شده ، به مردم تعليم مىدهند .
گفت ؛ گفتم : يا امير المؤمنين ! اين قرآن به همان نحو نازل شده نيست ؟
فرمود : نه ، اسم هفتاد نفر از قريش و اسمهاى پدرهايشان به اسم از آن محو شده و ابو لهب را جز براى نقص رسول خدا صلّى اللّه عليه و إله وانگذاشتند ، چون عمّ آن جناب بود . « 3 »
نيز از جناب صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : و اللّه ! گويا به سوى آن حضرت ؛ يعنى قائم عليه السّلام بين ركن و مقام نظر مىكنم كه از مردم بر كتابى جديد بيعت مىگيرد . « 4 »
در كافى از جناب باقر عليه السّلام مروى است كه فرمود : در تفسير آيهء شريفهء
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ *
« 5 » كه اختلاف كردند ؛ يعنى بنى اسراييل ؛ چنانكه اين امّت در كتاب اختلاف كردند و زود است در كتابى كه با قائم مىباشد ، اختلاف كنند ، آن را مىآورد ، تا اينكه جماعت بسيارى از مردمان آن را انكار مىكنند ، پس آنها را پيش مىطلبد و گردنشان را مىزند .
هامش
( 1 ) . الغيبة ، ص 233 .
( 2 ) . همان ، ص 318 .
( 3 ) . الغيبة ، محمد بن ابراهيم نعمانى ، ص 318 .
( 4 ) . همان ، ص 194 .
( 5 ) . سوره هود ، آيه 110 ؛ سوره فصلت ، آيه 45 .