پاك محمد و على عليهما السّلام است و نور پاك ايشان ، از تمام انوار الهى قوىتر است ، لذا ظلمتى كه مقابل آن است ، بايد از ساير ظلمتها قوىتر باشد ، چراكه اين ظلمت بايد در قوّت و ضعف با آن نور ، مساوى و مساوق شود ، پس اين ظلمت ، اصل و منشأ ساير ظلمتهاست .
وقتى اين مقدّمات را تمهيد نموديم ، گوييم : چنانكه در اعمال خيريّه به همهء انبيا ، اوليا ، شهدا ، صلحا ، صدّيقين و مؤمنين از آن نور پاك غايب فيض امداد و اعانت مىگردد ؛ همچنين در اعمال شرّ ، بر كافران ، منافقان ، فاسقان و ساير اشقيا ، از آن ظلمت خبيث و ناپاك امداد و اعانت مىرسد .
بنابراين براى آن ظلمت خبيث در همهء معاصى و قبايح كه در عالم واقع شده و واقع خواهد شد ، مدخليّتى هست ؛ چنانكه آيهء وافى هدايت
اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ
« 1 » ؛ به اين مدّعى ناطق است و تحقيق بندهء حقير در اين مطلب و بدين نهج قويم و طريق مستقيم از فيض امداد معادن علوم و اسرار ؛ اعنى ائمّهء اطهار - صلوات اللّه عليهم اجمعين - است ، انتهى .
[ روايتى از بحار الانوار ]
تأييد فيه تسديد بدان مؤيّد اين خبر شريف با اين تحقيق لطيف كه حضرت ولىّ عصر هر خون ناحقّى را كه از اوّل عالم تا قيام قائم ريخته شده ، بر آن دو نفر مىشمارد ؛ روايتى است كه علّامهء مجلسى رحمه اللّه آن را در بحار از مناقب نقل فرموده كه محمد بن ابى كثير گفت :
نماز خود را ختم و ابتدا نمىكردم ، مگر به لعن فلان و فلان ، تا اينكه شبى در خواب مرغى را با ظرفى ديدم كه در آن چيز سرخى شبيه به خلوق بود و آن به فتح « خاء » ثخّذ و « قاف » ، عطرى مركّب از زعفران و غيره است ، پس آن مرغ در حجرهء حضرت پيغمبر
هامش
( 1 ) . سوره بقره : آيه 257 .