از مكّه است و آن ، سمت مغرب مىشود .
اين احتمال از بعضى از اخبار نيز مستفاد مىشود ؛ چنانكه علّامه مجلسى رحمه اللّه از كتاب محاسن برقى روايت كرده : حضرت امير المؤمنين عليه السّلام علايم ظهور قائم - عجّل اللّه فرجه - را از براى اصحاب خود ؛ چون اصبغ بن نباته و صعصعة بن صوحان و امثال ايشان بيان مىفرمود و از آن جمله طلوع آفتاب از مغرب را ذكر فرمود .
پس نزال بن سيره كه يكى از حضّار مجلس بود ، از صعصعة پرسيد : مراد امير المؤمنين عليه السّلام از اين كلام چيست ؟
صعصعة گفت : يابن سيره ! مرادش كسى است كه عيسى بن مريم عليه السّلام پشت سر او نماز مىگزارد ، او امام دوازدهم و از طبقهء نهم اولاد حسين بن على عليهما السّلام است ، او آن آفتابى است كه از مغرب طلوع نمايد و ميان ركن و مقام ظاهر مىشود ، روى زمين را از كفر و فسق و اعتقادات باطل پاك مىگرداند و ميزان عدل و انصاف را ميان مردم مى گذارد كه احدى بر كسى جور و ظلم نخواهد نمود و اللّه العالم ؛ انتهى . « 1 »
اين ناچيز گويد : اين روايت جزء همان خطبهء علويّه است كه سابقا فقرهء طلوع آفتاب از مغرب ، سدّ باب توبه و عدم قبولى ايمان را از آن نقل نموديم و اين ، همان خبر اوّل از سه خبر متعلّق به حال دجّال است كه در نجمهء پنجم اين عبقريّه به تفصيل ذكر شد ، فارجع و تبصّر و اللّه العالم بحقايق الامور .
[ صيحه آسمانى ] 16 نجمة
در جلد دوّم كتاب كفاية الموحّدين سيّد جليل و معاصر است كه جناب مولى الموحدّين ، امير المؤمنين عليه السّلام در خطبهء خود مىفرمايد :
« إذا صاح الناقوس و كبس الكابوس و تكلّم الجاموس ، فعند ذلك عجائب و اىّ
هامش
( 1 ) . ر . ك : كمال الدين و تمام النعمة ، ص 528 - 525 ؛ مختصر بصائر الدرجات ، ص 32 - 30 ؛ الخرائج و الجرائح ، ج 3 ، ص 1138 - 1133 ؛ بحار الانوار ، ج 52 ، ص 195 - 192 .