نظام عالم منافى نباشد ، بتواند ظاهر سازد ؛ چنانكه از انبيا و ائمّه نقل شده است .
2 - خداوند عالم ، معجزهاى را به دست رسول و وصىّ او ظاهر مىسازد و افاضل ، اماثل ، اعاظم ، اكابر ، اشراف و اعيان ، همگى نظر مىكنند و بعد از نظر و تأمّل ، همگى به عجز از اتيان به مثل آن معترف مىشوند . امّا سحر و شعبده و مخاريق را نزد ضعفا ، جهّال ، عوام الناس و عجزهء خلق ظاهر مىسازند و هرگاه در مقام تفحّص و تفتيش برآيند ، سرّ آن ظاهر مىشود كه امرى باطل و تلبيس بوده است . ولى هرچه در معجزه تأمّل زياد شود ، نورش روشنتر و يقين به حقيقت و صدق و صحّت بيشتر مىشود .
3 - معجزه در دست هركس كه ظاهر مىشود ، او به صفات جميله ، افعال حسنه و اخلاق حميده ، موصوف و به صدق و صفاى باطن معروف است ، لكن سحر و شعبده به دست اراذل ناس ، اوباش و سفلهء خلق ، ظاهر مىشود .
4 - روزبهروز صدق و حقيقت معجزه بر صفحات ايّام دهر روشن مىگردد ولى مخاريق و سحر و شعبده ؛ اگرچه چند صباحى مخفى است ، لكن بر خفاى خود و اشتباه نمىماند ، بلكه بطلان آن بر خلق روشن و مدلّل مىگردد ؛ چنانكه از سلف و ايّام ماضيه ، حقيقت هر صاحب معجزهاى ، روشن و بطلان هر صاحب سحرى ، مبيّن گرديده است .
5 - سحر ، شعبده ، مخاريق و امثال اينها قابل معارضه و صالح براى آوردن مثل آن از ساحر و مشعبد ديگر هستند ، چون مىشود در مقابل سحر ساحرى ، ساحر ديگر آن را معارضه نمايد و مثل آن و يا قوىتر از آن را بياورد و اين به خلاف معجزه است ، چرا كه معجزه اصلا و ابدا قابل معارضه از معارضى كه غير نبى و امام است ، نخواهد بود ، الى غير هذه من الفروق الآخر .
[ قاتل دجّال ] 12 نجمة
بدان نظر به اختلاف اخبار وارده از طرق ايشان ، در قاتل دجّال بدسگال ميان