سابقا گذشت ، چنين آمده : كه خداوند آن لعين را در شهر شام در بالاى تلّى كه به آن تلّ افيق گويند ، سه ساعت از روز جمعه گذشته ، به دست كسى ذبح نمايد كه عيسى بن مريم پشت سر او نماز خواند .
در روايت معلى بن خنيس از حضرت صادق عليه السّلام بنابر نقل علّامه مجلسى رحمه اللّه در بحار « 1 » چنين است : حضرت قائم - عجّل اللّه تعالى فرجه - آن ملعون را در كناسهء كوفه به دار مىكشد .
[ محل قتل دجّال ]
شمع في جمع بدان ميان دو روايتى كه محلّ قتل آن ملعون در آنها ذكر شده به حسب ظاهر ، تنافى و تعارض است و رفع آن به يكى از دو وجه ممكن است :
اوّل : گفته شود حضرت بقيّة اللّه آن ملعون را در تلّ افيق شام به قتل مىرساند ، جنازهء منحوسهء او را به كوفه نقل نموده ، در كناسهء كوفه دار مىزنند ، چون هنگام ظهور ، كوفه مقرّ سلطنت و قاعدهء مملكت آن حضرت است و آبادى آن به نحوى است كه بنابر روايت مفضل از حضرت صادق عليه السّلام ، خانههاى آن به خانههاى كربلا متّصل شود و آن حضرت پشت كوفه مسجدى بنا كند كه هزار در داشته باشد ، سواد كوفه چنان شود كه روز جمعه براى درك نماز جمعه بر استر تندرو سوار شوند ولى به نماز نرسند ، پس محتمل است آن بزرگوار بهجهت اظهار سطوت خود بر اهل روزگار ، بدن منحوس آن نابكار را به كوفه آورده ، دار زنند .
چنانكه محتمل است اين فعل حجّت يزدان ، براى ادخال سرور در قلب جميع مؤمنان باشد .
در روايت ابو خالد كابلى از حضرت باقر عليه السّلام است كه فرمود : چون قائم داخل كوفه شود ، مؤمنى نباشد ، مگر آنكه در كوفه باشد يا به آنجا بيايد .
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 52 ، ص 276 .