برايش مكاشفه شده ، آن باغ و قصر را ديد و از جواهرات آن برداشت ، آن در صحراى يمن واقع است .
از خصايص وجود مبارك حضرت حجّت - صلوات اللّه عليه - است كه با خواصّ خود در هر زمين بىآب و علفى كه منزل كرد و موكب همايون آنجا مستقر شد ، فورا گياه برويد و آب جارى شود و چون از آنجا حركت كنند ، به حال اوّل برگردد ، بالجمله ؛ خداوند يا آن بلاد را مثل وجود خود آن بزرگوار ، از انظار مستور فرموده و يا از عبور و مرور خلق به آن بلاد مانع شده ، چنانكه در حكايت جزيرهء خضراست كه حكمت در سفيدى بحر ابيض آن است كه آن مانع از عبور اعدا و باعث غرق آنها مىباشد ؛ يعنى نمىگذارد اعدا از آنجا عبور نموده ، به آن جزاير و بلاد داخل شوند .
بعضى از علما احتمال دادهاند شايد بحر ابيض همان درياى يخ باشد كه از سمت عبور اهل بلد ، سفيد و از سمت دشمنان هميشه يا غالب اوقات ، يخ باشد .
در مجلّد سماء و العالم بحار « 1 » از كتاب قسمت اقاليم ارض و بلدان نقل كرده كه تأليف يكى از علماى اهل سنّت است كه گفته بلد مهدى نيكو است ، مهدى فاطمى آن را محكم بنا كرده ، براى آن قلعهاى قرار داده و براى آنها درهايى از آهن قرار داد كه آهن هر درى بيش از صد قنطار است ، چون آن را بنا نمود و محكم كرد ، گفت : الآن بر فاطميّين ايمن شدم . پس چه استبعاد دارد به واسطهء محكمى حصون آن بلاد يا به واسطهء صارف الهى ، كسى به آن شهرها دست نيابد و اطّلاع پيدا نكند .
ما براى تأييد اين احتمال دو مكان را نقل مىنماييم كه با آنكه مردم آنها را مىبينند ؛ به واسطه استحكام بنا ، از اطّلاع پيدا كردن از آنچه در آنهاست ، عاجز و مأيوساند .
موضع اوّل : هرمان مصر است كه دو بناى بزرگ و قديم در آن شهراند .
علّامه مجلسى در غيبت بحار « 2 » از صدوق « 3 » به اسناد خود از ابو القاسم محمد بن
هامش
( 1 ) . بحار الانوار ، ج 57 ، ص 229 .
( 2 ) . بحار الانوار ، ج 51 ، ص 245 - 243 .
( 3 ) . كمال الدين و تمام النعمة ، ص 565 - 562 .