من زرّ القلب و هو عظم صغير يكون قوام القلب به و اخرج الهروي ، هذا الحديث عن سلمان ، انتهى .
[ روايت كافى از پيامبر اكرم ( ص ) ] 27 صبيحة
كلينى در كافى « 1 » از رسول خدا روايت نموده كه فرمود : انّى و اثنى عشر من ولدي و أنت يا على ! رز الأرض . . . ، إلى آخر ما ذكر بروايت الشيخ في الغيبة .
بدان خبر كافى و خبر مذكور در صبيحهء سابق كه از غيبت شيخ طوسى نقل شد ، در متن متّحدند جز اينكه در مروىّ شيخ ، انّى و احد عشر من ولدي و در خبر كافى ، اثنى عشر من ولدى است .
علّامه مجلسى رحمه اللّه در بيان اين خبر كافى كه فرموده : اثنى عشر من ولدي ، حال آنكه يازده امام از ولد آن سرورند ، دو توجيه دارد :
اوّل ؛ صدّيقهء طاهره عليها السّلام نيز مقصود باشد و با آن مخدّره دوازده نفر شوند .
دوّم ؛ اطلاق ولد بر امير المؤمنين عليه السّلام از باب تغليب و عطف أنت به جهت تأكيد و تشريف ، از قبيل عطف و ذكر خاصّ بعد از عام باشد ؛ مانند عطف جبرييل و ميكاييل بر ملايكه در آيهء مباركه :
مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِيلَ وَ مِيكالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ
« 2 » . « 3 »
اين ناچيز گويد : اگر اين خبر از نصوص بر امامت ائمّهء اثنا عشر نباشد ، بلا شبهه مقصود رسول خدا ، دوازده اولاد فاطمه زهرا عليها السّلام و يازده امام كه از ذريّهء فاطمهاند ، مىباشد ، بنابراين هيچ اشكالى در خبر نخواهد بود و اگر از نصوص امامت باشد ، حضرت امير المؤمنين عليه السّلام را نيز شامل مىشود ، يا از باب تغليب ؛ چنانكه علّامه مجلسى رحمه اللّه فرموده و يا از باب تعميم در ولادت كه اعمّ از ولادت روحانى و جسمانى
هامش
( 1 ) . الكافى ، ج 1 ، ص 534 .
( 2 ) . سوره بقره ، آيه 98 .
( 3 ) . بحار الانوار ، ج 36 ، ص 260 .