تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 709

مساهمون:

ص٧٠٩
بايد بيايد تا به كل شىء شامل آيم و مرا آن‌چنان‌كه اوّل شرع نموده‌ام ، آخر حقيقت بايد نمود تا به اوّل و آخر ، كامل آيم . فرقهء ثامنه جماعتى از جهّال‌اند كه اين عصرها پيدا شده ، به بابيّه معروف شده و معتقد هستند كه قائم آل محمد ظاهر شده است . او پسر مرد بزّازى از اهل شيراز بود ، مهملاتى برهم بافته ، نه لفظش درست است و نه معنى دارد و آن را بهتر از قرآن دانسته ، ما على حدّه در ردّ اين فرقه كتابى مسمّا به رجوم الشياطين فى ردّ الملاعين نوشته‌ايم ؛ اگرچه نطاق بيان از احاطه به مفاسد اين مذهب و ضلالت اين فرقهء ضالّه قاصر است .
نامحرمان بسازيد با جاهلى و پستى * اى كوته آستينان ! تا كى دراز دستى با خارجى نگوييد حرف خروج قائم * تا بىخبر بميرد در درد خودپرستى قدر امام بشناس ، ورنه جهان سرآيد * ناخوانده نقش مقصود از كارگاه هستى گر شيعه‌اى تو خوش باش با ضعف و ناتوانى * بيمارى اندر اين غم خوشتر ز تندرستى در غيبت امامت اجر عمل زياد است * پس صبر كن تو اى فيض بر حالتى كه هستى
فرقهء تاسعه كسانى كه قايل شدند قائم غايب حىّ ، همان محمد بن على عليه السّلام ، برادر امام حسن عسكرى عليه السّلام بود . مردن او در حيات پدر ، در ردّ اين فرقه كافى است .