خبر في وفات هذا السيد العابد ظاهره مخالف للاصول و القواعد
شيخ مفيد ، در ارشاد « 1 » و شيخ طوسى در غيبت « 2 » خود از ابو هاشم جعفرى روايت نمودهاند كه گفت : هنگام وفات فرزند حضرت هادى عليه السّلام ، يعنى ابو جعفر ، خدمت آن حضرت بودم ، پيش از آنچنان مىدانستم كه او جانشين آن حضرت است ، همچنين اشارات و دلايلى از پدر بزرگوارش ، ظاهر مىشد كه بر آن دلالت مىكرد ؛ چون متوفّى گرديد ، در دل خود گفتم : اين هم مثل اسماعيل پسر امام جعفر صادق عليه السّلام و موسى بن جعفر عليهما السّلام شد . ناگاه حضرت هادى عليه السّلام نگاهى فرمود و گفت : بلى ، اى ابو هاشم ! در ابو جعفر بدا براى خدا واقع شد و به جاى او ابو محمد را قرار داد ، چنانچه در اسماعيل نيز چنين شد ، بلى همانطور است كه به خاطرت رسيده ، هرچند مبطلان را خوش نيايد ، بعد از من ابو محمد خلف و جانشين من است ، آنچه به آن احتياج داشته باشيد ، نزد او است و آلات امامت با او است ، و حمد خداوند را سزاست .
بدان اوايل اين خبر شريف اگرچه نصّ بر وفات جناب سيّد محمد - رضوان اللّه عليه - است و از اين جهت شيخ طوسى آن را در كتاب غيبت خود از اخبار ناصّه بر وفات آن جناب قرار داده ، و لكن اواخر آن به حسب ظاهر ، با اصول و قواعد مذهبى مخالف و با اخبار متواتر از طرق اماميّه منافى است ، چراكه مشتمل بر بدايى است كه اماميّه آن را در ساحت قدس الهى روا ندارند و آن ، اوّلا نصّ بر امامت اسماعيل و سيّد محمد مزبور و پس از آن ، حاصل شدن بدا براى خداوند در نصّ بر امامت حضرت موسى و حضرت عسكرى عليهما السّلام است .
ثانيا چنين بدايى بر خداوند عالم به عواقب امور ، روا نيست ، آنچه از بدا جايز و اطلاقش در ساحت قدس ربوبيّت روا مىباشد ، ظهور امرى از جانب خداست كه امر سابق بر آن ، براى غير خداوند متعال ظاهر نبوده ؛ اگرچه آن امر ، قبل از ظهورش نزد مردم ، در علم خدا و لوح محفوظ به همان عيانى و نمايانى بعد از ظهورش بوده است ،
هامش
( 1 ) . الارشاد ، ج 2 ، صص 319 - 318 ؛ الكافى ، ج 1 ، ص 327 .
( 2 ) . الغيبة ، شيخ طوسى ، صص 83 - 82 .