و كيف كان ؟ در فساد قول فرقهء اولى كه محمد بن الرضا را كه در زمان آن حضرت از دنيا گذشته ، مهدى موعود مىدانند ، همين كفايت مىكند كه علماى انساب و فضلاى اطياب ، غير از محمد بن على الجواد فرزندى به نام محمد را براى آن امام همام نام نبرده و ثبت ننمودهاند ؛ چنانچه در بحار به نقل از كشف الغمه « 1 » آمده : « قال محمد بن طلحة : اما اولاده أى الرّضا سلام اللّه عليه فكانوا ستّة ! خمسة ذكور و بنت واحده و اسماء اولاده : محمد القانع الحسن ، جعفر ، ابراهيم ، الحسين « 2 » و عايشه و من دلائل الحميرى عن حنّان بن سدير قال : قلت لعلّى بن موسى الرّضا ؛ أيكون امام ليس له عقب . فقال ابو الحسن : اما انّه لا يولد لى الّا واحد و لكن اللّه ينشئى ذريّة كثيره . قال ابو خذاش : سمعت هذا الحديث منذ ثلثين سنة و قال ابن الخشّاب : ولد له خمس بنين و ابنة واحده اسماء بنيه محمد الامام ابو جعفر الثانى ، ابو محمد الحسن ، جعفر ، ابراهيم ، الحسن و عايشه فقط » .
در اعلام الورى و مناقب است : كان الرّضا من الولد ابنه ابو جعفر محمد بن علىّ الجواد لا غير و در ارشاد مفيد است : كان له ولدان أحدهما محمد و الأخر موسى ، لم يترك غيرهما في كتاب الدر مضى الرّضا و لم يترك ولدا الّا ابا جعفر محمد بن على عليهما السّلام و كان سنّه يوم وفات ابيه ، سبع سنين و اشهر .
در جنّات الخلود است كه به قولى نسل حضرت رضا عليه السّلام به يك پسر منحصر بود كه او امام محمد تقى عليه السّلام است ، به قولى سه و به قولى شش پسر داشت ، امّا به قول اصحّ ، پنج پسر و يك دختر داشت ، بدين تفصيل : محمد قانع ، مراد از او ، حضرت جواد عليه السّلام است ، زيرا قانع از القاب آن بزرگوار است ؛ چنانچه در بحار ضمن القاب آن بزرگوار اين را نقل فرموده ؛ حسن مكنّى به ابى محمد جعفر ، ابراهيم ، حسين و عايشه .
بالجمله ، ضبط نشدن چنين فرزندى براى آن بزرگوار در ردّ اين فرقه كافى است و
هامش
( 1 ) . كشف الغمه ، ج 3 ، ص 60 و 95 .
( 2 ) . خ ل : الحسن .