سپس آن مرد به حضرت عرضه كرد : شما آن مرد هستيد ؟
حضرت فرمودند : نه ، آن مرد با فالق البحر هم نام است كه مراد حضرت موسى بن عمران است .
جواب : علاوه بر آنكه آن از اخبار احاد است كه مفيد علم و عمل نيستند ، معنى خبر اين است كه براى هم نام موسى بن عمران است كه اگر متمكّن بشود ، زمين را پر از عدل و داد نمايد ، حضرت ابو جعفر ، اين را از خود نفى نمود و فرمود : من آن مرد از اولاد على نيستم كه زمين را پر از عدل و داد نمايم . هرآينه آن به جهت خوف از خليفهء وقت بوده ، نه آنكه آن جناب خواسته استحقاق امامت را از خود نفى كند ، كما هو الواضح .
ذنابة على الواقفة كشعلة النّار و خطابة في الجواب الحقّ عن هذه الاخبار
بدان طايفهء واقفيّه براى اثبات مدّعاى خود از مهدويّت و قائميّت حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام ، اخبارى دارند كه عمده و زبدهء آنها اين پنج خبر است كه دانستى بر مدّعاى ايشان دلالت ندارد و چون نقل همهء آن اخبار ، تضييع وقت بود ؛ مناسب دانستم جوابى كه شيخ جليل طوسى براى تمام آنها بيان فرموده ، در اين مقام نقل نموده ، به آن اكتفا نمايم ، پس مىگويم : شيخ مزبور ، در كتاب مذكور ، در پنج مقام متعرّض جواب به اخبارى گرديده كه مستند اين طايفه در مدّعاى خود است .
مقام اوّل ؛ بعد از نقل اخبار بسيارى است كه در فوت حضرت موسى وارد شده ، چون بعد از ذكر آنها مىفرمايد : اخبار در فوت آن جناب ، بيش از آن است كه احصا شود ، آنها درحالىكه معروف و مشهور مىباشند ، در كتب اماميّه موجودند و كسى كه آنها را اراده كند ، بر آنها وقوف پيدا مىكند . اخبارى كه در فوت آن بزرگوار نقل شد ، ان شاء اللّه در اينجا كافى است .
پس از آن فرموده : اگر گفته شود : چگونه شما طايفهء اثنا عشريّه بر اخبارى كه در فوت آن بزرگوار ، نقل نمودهايد ، تعويل مىنماييد و مدّعى علم به موت حضرت موسى