گمان مخالفان واقع نشده و وقتى معاذ اللّه كذب آن حضرت در خصوص يك خبر ثابت گرديد ، لازم مىآيد پيغمبر نباشد .
چگونه خبر آن حضرت را در خصوص عمّار تصديق مىكنند كه حضرت فرمود :
طايفهء ظالمان او را مىكشند يا در خصوص امير المؤمنين عليه السّلام كه ريش مبارك او با خون سرش خضاب مىگردد يا در خصوص امام حسن عليه السّلام كه با زهر كشته مىشود و يا دربارهء امام حسين عليه السّلام كه با شمشير به درجهء شهادت مىرسد ، ولى خبر آن حضرت را در خصوص قائم ، غيبت او ، بيان نام و نسب وى تصديق نمىكنند ، آن حضرت در همهء سخنانش راستگو است .
ايمان بنده صحيح نمىشود ، مگر اينكه از كرده ، گفته و حكم پيغمبر دلتنگ نشود ، در همهء امور تسليم نسبت حضرت باشد و در افعال و اقوال آن بزرگوار ، شكّ نكند . اين معنى اسلام است ؛ زيرا اسلام به معنى تسليم و انقياد است و هركس دين ديگرى غير از اسلام بطلبد ، هرگز از او قبول نخواهد شد و در آخرت از جملهء زيانكاران خواهد گرديد .
عجبترين عجايب اين است كه مخالفان روايت كردهاند : عيسى بن مريم از زمين كربلا مىگذشت ، ديد چند آهو آنجا جمع شدهاند ، وقتى حضرت عيسى را ديدند ، گريهكنان به سوى او دويدند ، حضرت نشست ، حواريّين هم نشستند . سپس گريه و زارى كرد ، حواريّون نيز گريستند و لكن ندانستند سبب نشستن او چيست . آنگاه عرض كردند : يا روح اللّه ! چه چيز تو را مىگرياند ؟
فرمود : مىدانيد اينجا كدام زمين است ؟
عرض كردند : نه .
فرمود : اين زمينى است كه در آن فرزند پيغمبر آخر الزمان ، احمد مختار و نور ديدهء طاهرهء بتول ، فاطمهء زهرا عليها السّلام كه شبيه مادر من است ، كشته خواهد شد و همين جا مدفون خواهد گرديد ، خاك اين زمين از مشك پاكيزهتر است ، زيرا تربت آن شهيد است و طينت انبيا و اولاد ايشان اينگونه مىباشد . اين آهوان به من مىگويند : ما
العبقري الحسان في أحوال موالانا صاحب الزمان ( ع ) — صفحة 623
مساهمون: صادق برزگر بفرويى
ص٦٢٣